黨員學(xué)習(xí)愚公移山精神心得體會(huì)

| 小揚(yáng)21147

愚公移山精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)。愚公移山的典故見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》,講述的是愚公不畏艱難、子孫相繼、挖山不止的故事,體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn)、艱苦奮斗的偉大精神。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)愚公移山精神心得體會(huì),希望大家喜歡

愚公移山精神心得體會(huì)1

公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí),也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫(xiě)照。

單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先,要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的,但他不畏艱辛,堅(jiān)信能完成目標(biāo),這教育我們共產(chǎn)黨員,無(wú)論做什么事情,道路雖然曲折,但一定要堅(jiān)信前途是光明的,持之以恒,才能取得最終成功。其次,人民群眾的力量是偉大的。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下,移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的,但是愚公以身作為,通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”,集中群眾力量,最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo),這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性,任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾,只有廣大人民群眾齊心協(xié)力,才能心往一處想,勁兒往一處使。最后,要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山,以百折不撓的精神,勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的,我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中,要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神,不斷與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)。

本人作為共產(chǎn)黨員,通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng),感受頗深,在以后要立足執(zhí)行工作,不忘初心,牢記使命,牢固樹(shù)立群眾觀念,加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新,更好的開(kāi)展執(zhí)行工作。

在法院執(zhí)行工作中,通過(guò)重視源頭治理,強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源,打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì),創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制,與公安部門(mén)建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制,有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖,保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合,敦促“老賴(lài)”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓,做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行,有效化解信訪難案,提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件,帶一流隊(duì)伍,創(chuàng)先進(jìn)法院,克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題,建立長(zhǎng)效機(jī)制,把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。

愚公移山精神心得體會(huì)2

7月20日至22日,新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書(shū)記、科室負(fù)責(zé)人和2020年度評(píng)選出的辦事處每月之星61人,到河南省濟(jì)源市愚公移山精神教育基地開(kāi)展了"不忘初心 牢記使命"的黨性教育培訓(xùn)。通過(guò)專(zhuān)題講座、實(shí)地參觀、拓展訓(xùn)練等環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)教育,同志們都深切的感受到這既是一次黨風(fēng)黨史教育又是一次民族精神教育,進(jìn)一步激發(fā)了同志們?cè)诠ぷ髦?quot;堅(jiān)定信念,不怕困難,百折不撓,堅(jiān)持不懈"的摯情和動(dòng)力,把愚公移山精神真正落到實(shí)際中去。

一、真切體會(huì)到了"愚公移山精神"發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代背景

1945年6月11日,毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨"七大"閉幕詞時(shí)說(shuō),中國(guó)古代有個(gè)寓言,叫做"愚公移山",說(shuō)的是古代有一位叫北山愚公的老人,他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路,愚公決心率兒子們挖去兩座大山,有個(gè)名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢,說(shuō)他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說(shuō),這兩座山雖然很高,只要我們子子孫孫不斷去挖,挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn),為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想,毫不動(dòng)搖,每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝,派了兩個(gè)神仙下凡,把兩座山背走了。毛澤東說(shuō),這個(gè)上帝不是別人,就是全中國(guó)的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體,這樣既保持了堅(jiān)韌不拔的精神,也把勝利的希望融入其間,這是對(duì)愚公移山原文的一次生動(dòng)解讀。愚公精神成為了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愚公移山中最廣的名言就是"下定決心,不怕?tīng)奚懦f(wàn)難,去爭(zhēng)取勝利".毛澤東還在《愚公移山》中指出,"我們宣傳大會(huì)的路線,就是要給全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心,即革命一定要?jiǎng)倮?quot;.

毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的,既總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持的精神旗幟。多年以后,愚公移山精神已成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng),成為中華民族生生不息,奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量,值得我們不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

二、深刻領(lǐng)悟到了_重樹(shù)愚公移山精神的時(shí)代意義

中國(guó)共產(chǎn)黨七大以后,愚公移山精神實(shí)現(xiàn)了向革命精神的升華,新中國(guó)成立初期,國(guó)家百?gòu)U待興,毛澤東寫(xiě)下了"愚公移山,改造中國(guó)"的批語(yǔ),激勵(lì)全國(guó)人民艱苦奮斗,改變國(guó)家面貌。改革開(kāi)放以來(lái),黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》號(hào)召全黨、全軍、 繼承發(fā)揚(yáng)愚公移山精神。黨的十八大以來(lái)至今,_2013年11月28日在濟(jì)南軍區(qū)調(diào)研、20_APEC峰會(huì)、中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議、第二次在河南考察調(diào)研等多個(gè)場(chǎng)合,共18次重提愚公移山精神,指出"我們要立下愚公移山之志,咬定目標(biāo),苦干實(shí)干,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)""讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神,大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神,在中國(guó)和世界進(jìn)步的歷史潮流中,堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn),直到光輝的彼岸".這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時(shí)代內(nèi)涵。

三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵

愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是什么?是中華民族知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的決不罷休的克難者進(jìn)精神。愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉,愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人,尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人會(huì)想起愚公移山的故事,并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能取得成功。

一是學(xué)習(xí)"愚公"敢想敢干,艱苦奮斗的精神。在愚公的家門(mén)口,有太行、王屋二山擋住了他的出路,嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活,所以他要下決心搬掉這兩座大山,這就是一種敢想敢干的精神。沒(méi)有這種敢想敢干的精神,不可能改變生活現(xiàn)狀,不可能改變發(fā)展條件,這是愚公精神的內(nèi)涵。

二是學(xué)習(xí)了"愚公"勤勞勇敢,開(kāi)拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去,為了更好地與外部世界聯(lián)系起來(lái),也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去、要發(fā)展,決不能滿足于現(xiàn)狀,決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件,要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件,所以他要打開(kāi)太行、王屋二山,開(kāi)辟與外部世界更好的聯(lián)系,更好的發(fā)展通道,這種精神對(duì)于今天我國(guó)堅(jiān)持對(duì)內(nèi)搞活,對(duì)外開(kāi)放有重要意義。

三是學(xué)習(xí)了"愚公"堅(jiān)韌不拔,自強(qiáng)不息的精神。就是按照既定方針,不達(dá)到目的絕不動(dòng)搖,排除萬(wàn)難,去爭(zhēng)取勝利。這樣的一種精神,使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想,他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件,所以一代又一代,世代無(wú)窮地挖山不止,這就是堅(jiān)韌不拔的精神,也是愚公移山精神的一個(gè)重要內(nèi)涵。

四、努力踐行"愚公移山"精神,在新時(shí)代征途上再創(chuàng)佳績(jī)

當(dāng)前,全國(guó)建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),全面深化改革進(jìn)入深水區(qū),改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進(jìn)的道路上,各種問(wèn)題和矛盾、奉獻(xiàn)和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前,需要我們像愚公一樣發(fā)揚(yáng)抓鐵留痕,挖山不止的精神,去克服一切艱難險(xiǎn)阻。

一要有迎難而上,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木?。愚公在困難面前,不怨天尤人,不等待觀望,而是知難而進(jìn),迎難而上,下決心搬掉這兩座大山。這樣主動(dòng)擔(dān)當(dāng),敢想敢干的精神非??少F,沒(méi)有這種精神,不可能打破困局,不可能改變現(xiàn)狀,不可能求得發(fā)展。眼下,商丘市"兩城"聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段,城市基礎(chǔ)設(shè)施差,城中村改造數(shù)量多,背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差,居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前,這就需要我們主動(dòng)擔(dān)責(zé),主動(dòng)擔(dān)難,向愚公故鄉(xiāng)的濟(jì)源市人民學(xué)習(xí),積極主動(dòng)地挖掉它,禮敬17年奮斗,終于榮獲"全國(guó)文明城市"光榮稱(chēng)號(hào)。因此,主動(dòng)擔(dān)當(dāng),齊心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!

二要有自我解圍,克難奮進(jìn)的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境,同時(shí)也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝罕姟.?dāng)時(shí),誰(shuí)也不會(huì)要求一位"年且九十"的老人去完成這項(xiàng)"不可能完成的任務(wù)",但愚公沒(méi)有因?yàn)槟赀~體弱,把挖山的責(zé)任推給別人,而是選擇了自己挖山,全家克難的方式與困難作斗爭(zhēng)。他說(shuō):"吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?"在統(tǒng)一了家人思想后,馬上付諸行動(dòng)。這種內(nèi)心挖潛,自我解困,克難者進(jìn)的精神值得我們?cè)趯?shí)際工作中去大力弘揚(yáng)。

三要有團(tuán)結(jié)奮斗,堅(jiān)韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難,難的是不斷挖山,不斷解決問(wèn)題,克服困難,按照既定的方針,不達(dá)目的絕不動(dòng)搖。小浪底工程當(dāng)年興建過(guò)程中,遇到過(guò)因鉆山塌方事故德方違約,工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時(shí)將重?fù)?dān)壓在水電集團(tuán)十四局肩上,中方充分發(fā)揮集體智慧,堅(jiān)定信心,排除萬(wàn)難,爭(zhēng)取到了最后的勝利。小浪底工程浩大,總工期十一年,它的建成,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人"一定要把黃河的事情辦好"的決心,共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅(jiān)守初心,久久為功的革命精神和斗志,將一個(gè)個(gè)難關(guān)克服,一個(gè)個(gè)攔路虎擊倒,非常發(fā)人深省,震撼人心。

愚公移山精神為爭(zhēng)取到勝利提供了不竭的精神動(dòng)力,空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須苦干實(shí)干,在新的征程上,廣大黨員干部要立下愚公志,擼起袖子加油干,不忘初心,敢于擔(dān)當(dāng),敢闖敢試,為中原更加出彩點(diǎn)綴亮點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力拼搏。

愚公移山精神心得體會(huì)3

愚公移山的故事,在我國(guó)家喻戶曉;愚公移山的精神,曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人都會(huì)想起愚公的故事,堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能取得成功。

今天,我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎?

按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公,也許有人會(huì)這樣想:

他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣?,翻過(guò)大山,走不多遠(yuǎn),就可以到達(dá)洛陽(yáng)、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧,還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;

他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢?兩座大山,擋的肯定不只他一家的出路。所以,他可以找鄉(xiāng)長(zhǎng)匯報(bào),還可以找縣長(zhǎng)匯報(bào)。如能爭(zhēng)取到國(guó)家立項(xiàng)撥款,還可包下一段工程……

也有人說(shuō),這樣一來(lái),愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前,還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè),都需要有人去“挖”?,F(xiàn)在,很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”:他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高,生活條件好,但還是義無(wú)反顧地奔向基層,奔向西部,奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼祝鞍峒摇笨梢愿淖冏约旱纳瞽h(huán)境,卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo),推給集體,留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做,他說(shuō):“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后,馬上付諸行動(dòng),自力更生,艱苦奮斗。

學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題,愚公都沒(méi)有動(dòng)搖,而是矢志不渝,挖山不止。

愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足,才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》,就應(yīng)該像愚公一樣直面困難,求真務(wù)實(shí),埋頭苦干。有了這樣一股勁頭,就沒(méi)有克服不了的困難,沒(méi)有干不成的事業(yè)。

愚公移山精神心得體會(huì)4

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力, 許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè),也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持,就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍 抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?!币虼?我們說(shuō)建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。

要生存,要改善環(huán)境,人類(lèi)雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳” , 還有”可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí),壓在人類(lèi)頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”, 通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類(lèi)虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類(lèi)有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻,促使文明發(fā)展。

我們學(xué)習(xí)愚公,學(xué)習(xí)他自力移山的精神,愚公年且九十,移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成,但愚公并沒(méi)有逃避,反而身體力行,“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生,艱苦奮斗的精神,面對(duì)困難不推諉,不逃避,不推給上級(jí),也不交給集體,留給繼任者,要敢于應(yīng)難而上。

我們學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神,愚公善用集體智慧,“聚室而謀”,并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作,子孫、鄰人無(wú)不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧,通力協(xié)作的精神,在面對(duì)問(wèn)題時(shí),集思廣益,收集匯總可能發(fā)生情況,針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決預(yù)案,群策群力,制定正確的應(yīng)對(duì)措施。

我們學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神,“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”,一個(gè)人搬一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭。在移山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難??墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題,愚公都沒(méi)有動(dòng)搖,而是矢志不渝,移山不止,我們的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,時(shí)間長(zhǎng),任務(wù)重,需要我們堅(jiān)持不懈,持之以恒,擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任,用愚公移山精神,激勵(lì)自己,努力工作,為法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階作出自己的新貢獻(xiàn)。

愚公移山精神心得體會(huì)5

近日,我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟(jì)源市愚公移山干部學(xué)院進(jìn)行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學(xué)習(xí)培訓(xùn),通過(guò)專(zhuān)題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué),及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學(xué)實(shí)踐教育基地、小浪底愛(ài)國(guó)主義教育基地,使我的內(nèi)心受到很大極大震撼,靈魂得到再一次洗禮。

愚公移山的故事家喻戶曉,說(shuō)的是古時(shí)候有個(gè)愚公,家門(mén)口有座大山擋住了出路,怎么辦?總不能每天繞道而行,愚公就開(kāi)始領(lǐng)著家人挖山,山只能越挖越少,出路也只能越來(lái)走著越順,但愚公挖山的事被本村的一個(gè)瘦老頭知道了,瘦老頭就嘲笑愚公說(shuō),這速度啥時(shí)候能挖完?愚公說(shuō),我挖不完讓我孩子來(lái)挖,讓子子孫孫來(lái)挖,總有一天能挖完,誰(shuí)知愚公挖山的事竟感動(dòng)了兩位大神,最后在大神的幫助下,大山被“搬走”了,這就是愚公移山的故事。

為此,在1945年11月10日,毛主席還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了篇《愚公移山》的文章來(lái)謳歌愚公的挖山精神。

通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),實(shí)地查看,我再次被愚公移山的實(shí)干、信心、堅(jiān)信、堅(jiān)持精神所感動(dòng)。

作為法院執(zhí)行局的一名法官,我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難 的日子里,由于每天的工作繁忙,有時(shí)候面對(duì)申請(qǐng)人的尋找咨詢(xún),自己還感到申請(qǐng)人催的太緊,感到厭煩,通過(guò)學(xué)習(xí)愚公精神,我覺(jué)得自己應(yīng)該有為申請(qǐng)人辦好案件的信心和決心,不能煩氣,遇事要換位思考,申請(qǐng)人的合法權(quán)益得不到實(shí)現(xiàn),申請(qǐng)人找我們法官是應(yīng)該的,我們應(yīng)該熱情接待。申請(qǐng)人對(duì)我們法官有點(diǎn)微詞在所難免,我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。

執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對(duì)申請(qǐng)人實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時(shí)節(jié),也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”,直接影響著我們法官辦案的能力和法院對(duì)外的形象。作為黨員,我們一定要不忘初心,牢記使命,要把申請(qǐng)人的事放在心上。我們要堅(jiān)定信心,善始善終,久久為功,善作善成。對(duì)申請(qǐng)人提出的合理要求,我們別無(wú)選擇,只有一往無(wú)前,把申請(qǐng)人的事辦好,才能真正成為人民的好法官。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)愚公精神,我再次感到,世上沒(méi)有辦不好的事,干法官也是這樣,只要有一種堅(jiān)忍不拔的忍性和對(duì)黨的一片赤誠(chéng)之心,把當(dāng)事人的事當(dāng)做自己的事,急民之所急,想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中,遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)消極的想法,認(rèn)為今天辦不了的事明天辦,明天辦不了的事后天辦,有點(diǎn)倦怠情緒,通過(guò)學(xué)習(xí)愚公精神,我認(rèn)為作為一名黨員法官對(duì)工作要有緊迫感,要敢于正面直視現(xiàn)實(shí),要主動(dòng)作為,要始終以“人民”為中心,要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,要勇往直前,百折不撓,唯有如此才能使自己的工作干得出色,也才能使自己更加出彩?/p>

愚公精神我要永遠(yuǎn)牢記在心,并發(fā)揚(yáng)光大,唯有如此,我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色,才能真正的實(shí)現(xiàn)讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中得到公平正義。

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