習(xí)近平總書記參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”概括精辟、寓意深刻，是向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出的作風(fēng)建設(shè)新的動(dòng)員令，接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)1
習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：焦裕祿精神過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，要求全黨同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。2014年3月9日，習(xí)近平總書記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述。我感覺(jué)，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡(jiǎn)明扼要，切中要害。當(dāng)前，隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，跟以往相比，作風(fēng)建設(shè)前進(jìn)了一大步。但對(duì)照焦裕祿精神，感到形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在自己身上并未徹底掃清，個(gè)別時(shí)候宗旨意識(shí)仍比較淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象還存在。因此，作為城管局黨委班子成員，要以深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，自覺(jué)帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，并與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神等結(jié)合起來(lái)。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我們要向焦裕祿同志那樣，從價(jià)值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動(dòng)”。只要時(shí)刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會(huì)背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，就不會(huì)搞特殊化，更不會(huì)放松、放縱。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。
以“三實(shí)”祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對(duì)癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對(duì)照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚(yáng)正氣。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言道“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。焦裕祿精神曾被口口相傳幾十年，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為我們留下了鏡鑒。
在全面深化改革的今天，提出“嚴(yán)”與“實(shí)”更有著時(shí)代性和針對(duì)性?！皣?yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅(jiān)持黨性的覺(jué)悟;“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁，敦本務(wù)實(shí)的精神，當(dāng)官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。特別是當(dāng)前在全國(guó)范圍內(nèi)，有的城管在執(zhí)法過(guò)程中，因?qū)ψ陨硪蟛粐?yán)，權(quán)利使用過(guò)當(dāng)，工作中沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有把人民群眾的利益放在心上，導(dǎo)致出現(xiàn)一些負(fù)面影響。因此，我們更要有焦裕祿同志那樣把人民群眾當(dāng)成衣食父母的態(tài)度，要有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的決心，要有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，才能使城管工作得到人民群眾的理解的支持，才能使“城管”這種職業(yè)得到人民群眾的尊重
三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)2
習(xí)近平總書記關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要講話，在全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員和我省各級(jí)干部中引起熱烈反響。大家認(rèn)為，總書記關(guān)于“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，具有重大現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)歷史意義，為加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了指南。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。
為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣，這表明了中央對(duì)狠抓作風(fēng)建設(shè)持之以恒的決心和制度建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。習(xí)近平總書記對(duì)作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求言簡(jiǎn)意賅，對(duì)廣大基層干部來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。園區(qū)干部天天與企業(yè)打交道，作風(fēng)如何、能力怎樣，關(guān)系到一級(jí)黨組織的形象。因此我們必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，同樣必須以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，你的一言一行，一舉一動(dòng)，大家看得清清楚楚;必須以身作則、拿出榜樣，離開(kāi)了這一點(diǎn)，大家就不會(huì)信任你，就沒(méi)有人跟你干。我們要以習(xí)近平總書記的講話為指針，以好的作風(fēng)用權(quán)，以好的作風(fēng)律己，更要以好的作風(fēng)謀事創(chuàng)業(yè)，實(shí)實(shí)在在做人，實(shí)實(shí)在在做事。
“總書記強(qiáng)調(diào)的‘三嚴(yán)’‘三實(shí)’，是我們基層干部做人做事的行動(dòng)準(zhǔn)則。眼下正在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這一新論述，對(duì)于我們改進(jìn)作風(fēng)，是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾面前甘當(dāng)“小學(xué)生”，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過(guò)。一個(gè)干部，無(wú)論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績(jī)來(lái)。
習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，強(qiáng)調(diào)的是在今天的歷史條件下，共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認(rèn)同，應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過(guò)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。她說(shuō)，中央嚴(yán)字當(dāng)頭抓作風(fēng)建設(shè)，已取得明顯成效，執(zhí)行力有了很大提高。但作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。
三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)3
最近，習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終;要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。習(xí)近平總書記又將焦裕祿精神內(nèi)涵概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己’的公仆情懷;凡事探求就里、‘吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道’的求實(shí)作風(fēng);‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化’的道德情操”。焦裕祿是黨的群眾路線忠實(shí)的執(zhí)行者和貫徹者，是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。在開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的這一重要講話精神，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。
弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會(huì)，在靈魂深處體悟。通過(guò)深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。同時(shí)，在細(xì)照為民情懷的鏡子時(shí)，不妨捫心自問(wèn)：是否擁有“心中裝著人民唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆情懷?是否形成“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)?是否具備“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操?從而在參照對(duì)比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見(jiàn)賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足，解決觀念問(wèn)題，改正作風(fēng)毛病，讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過(guò)深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說(shuō)反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。
本人在學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)中，密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，開(kāi)展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識(shí)中觸動(dòng)思想靈魂。在查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)中，以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題，表現(xiàn)在以下方面。
一、存在的問(wèn)題
1、學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)新時(shí)期黨的理論學(xué)習(xí)不透，浮于表面，淺嘗輒止，對(duì)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)較少。
2、庸懶松散，不思進(jìn)取，有“做一天和尚撞一天鐘”的思想，安于現(xiàn)狀，總覺(jué)得工作和個(gè)人生活上只要不出問(wèn)題就行，工作拖拉激情不高。
二、問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析
一是由于整天忙于事務(wù)，工作學(xué)習(xí)矛盾處理的不好，學(xué)習(xí)抓的不夠緊，特別是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書記系列講話精神系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，深入思考不夠，指導(dǎo)推動(dòng)工作不夠，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)、運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀不夠，集中學(xué)習(xí)與個(gè)人思想工作學(xué)習(xí)作風(fēng)結(jié)合的不緊密，對(duì)“四風(fēng)問(wèn)題”的嚴(yán)重性、危害性認(rèn)識(shí)不足。
二是存在黨性修養(yǎng)沒(méi)有隨著工齡和年齡的增長(zhǎng)而不斷加強(qiáng)的現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的敬業(yè)精神、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，在繁重任務(wù)面前，有畏難情緒，在點(diǎn)滴成績(jī)面前，沾沾自喜，在本職工作崗位面前，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
四是艱苦奮斗精神不夠強(qiáng)。對(duì)自己要求還不夠嚴(yán)，在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在差距，在抵制奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義方面有所放松。
三、對(duì)照檢查今后改進(jìn)措施與努力方向
1、堅(jiān)定理想信念。深入持久學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記一系列講話精神，切實(shí)用總書記重要講話精神武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作;始終堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的理想信念和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信;
2、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要克服官僚主義和形式主義，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，忠實(shí)地執(zhí)行黨的群眾路線，時(shí)刻把群眾的安危冷曖掛在心上，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、解難事、做好事;要深入到基層，了解群眾需求，樹立好自己親民愛(ài)民的良好形象。
3、堅(jiān)決抵御不良之風(fēng)。吃苦在前，享受在后，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，自覺(jué)抵制貪圖享樂(lè)、講排場(chǎng)、比闊氣的不良風(fēng)氣，追求健康、有益、儉樸、文明、科學(xué)的工作和生活。
4、堅(jiān)決制止奢靡之風(fēng)。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定””。堅(jiān)持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，增強(qiáng)黨員意識(shí)、廉潔意識(shí)、自律意識(shí)、公仆意識(shí)、先鋒意識(shí)，牢固樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，自覺(jué)抵制大手大腳、鋪張浪費(fèi)行為，真正做到艱苦樸素、精打細(xì)算，勤儉辦一切事情，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性。
習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握教育實(shí)踐活動(dòng)的載體，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。在這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我通過(guò)觀看電影《焦裕祿》和認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，感觸頗深，收獲良多，主要有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿，焦裕祿同志是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的典范
“三嚴(yán)三實(shí)”明確了作風(fēng)建設(shè)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。它直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，既是對(duì)古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。
焦裕祿精神不是過(guò)去時(shí)，也不僅僅是現(xiàn)在時(shí)，也是將來(lái)時(shí)，也是我們黨的寶貴精神財(cái)富。弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操就是要心里裝著百姓，辦事依靠百姓，辦事為了百姓，就是貫徹黨的群眾路線，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。
二、對(duì)照焦裕祿精神，把自己擺進(jìn)去，查找個(gè)人“四風(fēng)”突出問(wèn)題
把焦裕祿精神作為一面鏡子，同時(shí)圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，對(duì)照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的問(wèn)題，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。下面我分別從形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)四個(gè)方面查找問(wèn)題，并總結(jié)如下：
在形式主義方面，一是學(xué)習(xí)抓得不緊，對(duì)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏刻苦鉆研的精神，學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)，靜下心來(lái)認(rèn)真研讀的學(xué)習(xí)較少，存在泛泛學(xué)習(xí)、走過(guò)場(chǎng)、流于表面等情況。學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，不深不透，滿足于過(guò)得去;二是撰寫材料多是網(wǎng)上復(fù)制粘貼或者稍作修改，把幾篇文章拼湊成自己的文字。很少靜下心把自己擺進(jìn)去思考，寫出自己個(gè)人特色和針對(duì)性;三是民主生活會(huì)上的自我批評(píng)，多是套用放之四海皆準(zhǔn)的語(yǔ)言，經(jīng)驗(yàn)不足、學(xué)習(xí)不夠等，缺乏深刻的剖析和思考;四是學(xué)用結(jié)合不夠。理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作不相適應(yīng)，學(xué)習(xí)與工作存在脫節(jié)。
在官僚主義方面，一是調(diào)查研究不夠，下鄉(xiāng)少，多是通過(guò)電話了解情況;二是理解關(guān)心幫助群眾和掛點(diǎn)單位不夠。作為分管文教衛(wèi)生的副鄉(xiāng)長(zhǎng)，有申請(qǐng)貧困補(bǔ)助的群眾來(lái)找我簽字蓋章，多是打電話問(wèn)村書記是否屬實(shí)，很少會(huì)親自走訪了解實(shí)際情況。工作不夠細(xì)致徹底，應(yīng)該把申請(qǐng)人員名單記錄下來(lái)，為以后下鄉(xiāng)走訪做基礎(chǔ);三是辦事推諉扯皮多，效率不高。接待群眾來(lái)訪，多是要求村書記主任給群眾答復(fù)，個(gè)人直接給予解決的比較少，而且沒(méi)有跟蹤反饋處理結(jié)果;四是缺乏創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。局限于上級(jí)布置什么做什么。有新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài);五是工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。對(duì)待工作首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效率，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
在享樂(lè)主義方面，一是工作不夠努力，擔(dān)當(dāng)不夠，進(jìn)取心不強(qiáng)。工作中有畏難情緒;二是不愿下基層，過(guò)度依賴交通工具，下鄉(xiāng)多是村干部來(lái)接，自己很少主動(dòng)下鄉(xiāng);三是缺乏吃苦精神，不愿加班;四是滿足于現(xiàn)狀，不立新目標(biāo)。缺乏新動(dòng)力。主要表現(xiàn)在少了些艱苦奮斗、善于創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的精神，多了些享樂(lè)按部就班的工作。
在奢靡之風(fēng)方面，個(gè)人自我能抑制奢靡之風(fēng)，避免鋪張浪費(fèi)，但在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入。
三、以焦裕祿同志為榜樣，努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
學(xué)習(xí)焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不僅將全心全意為人民服務(wù)的宗旨入腦入心，更要落在行動(dòng)上;二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面熟悉掌握各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng);三是要始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)。
學(xué)習(xí)焦裕祿“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。注重學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)同事做好工作的好經(jīng)驗(yàn)、好辦法，結(jié)合實(shí)際，不斷探索新形勢(shì)下做好工作的新路子、新措施。要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勤奮工作，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)焦裕祿“任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操”，艱苦樸素，廉潔奉公。要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)。要樹立戰(zhàn)勝自我的膽識(shí)和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞、清貧。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。要嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政“五不準(zhǔn)”，做到不該拿的不拿，不該吃的不吃，堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)干事，真正做一名政治上堅(jiān)定、工作上務(wù)實(shí)、作風(fēng)上過(guò)硬、廉政上過(guò)關(guān)的合格干部
根據(jù)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我有與全山川干部一道觀看了《焦裕祿》電影，心靈再一次受到振撼，教育深刻。
1962年焦祿被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記，時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重內(nèi)澇，風(fēng)沙鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求事，群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)作法，身先士卒，以身作則。他身患重病，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作。焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民的艱苦奮斗、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的停裕祿精神，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴業(yè)余精神財(cái)富，和全體黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣。
三落三實(shí)是習(xí)近平總書記就深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“嚴(yán)以修身‘嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律正，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)、的要求。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)停停裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)“要求，與解”四風(fēng)突出不同還是人機(jī)統(tǒng)一的整體，是開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，，不為抓手和實(shí)踐載體。作為一名黨員干部要將學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。
貫穿于群眾路線的方針，切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。對(duì)照“四風(fēng)”查擺問(wèn)題，端正思想認(rèn)識(shí)以飽滿的工作熱情投入到工作中去。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神我認(rèn)為要從以下四個(gè)方面作手
一是學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆精神，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。公修養(yǎng)情懷是踐行宗旨的思想基礎(chǔ)，敢于創(chuàng)業(yè)的力量源泉，也是燭照后進(jìn)、激勵(lì)后人的精神財(cái)富。自己作為是民政戰(zhàn)線的一位老同志，更要秉承這種強(qiáng)烈的黨的宗旨意識(shí)和公仆情懷。做到思想意志不放松，工作干勁不松懈、全心全意民政時(shí)刻服務(wù)。
二是學(xué)習(xí)焦裕祿的求實(shí)作風(fēng)、為民多做實(shí)事。求實(shí)作風(fēng)就是緊密聯(lián)系構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)帝觀實(shí)際做周密的調(diào)查，放在研究解決群眾生產(chǎn)生活的深切問(wèn)題上，以求真務(wù)袖的態(tài)度抓好各項(xiàng)民政工作，為民解困，為民解憂。
三是學(xué)習(xí)焦裕祿的奮斗精神，樹立積極向上的精神。奮斗精神是一種精神力量，是一種精神境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德。焦裕祿精神是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。在人類歷史上，任何一個(gè)國(guó)家，民族的振興，不僅取決于設(shè)有正確的指導(dǎo)路線，而且取決于共有的艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。為此要堅(jiān)持艱苦奮斗的精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作出不懈努力。
四是學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦樸素，謙潔奉公的情操，做一名合格的共產(chǎn)黨員。艱苦樸素、謙潔奉公的道德情操中一個(gè)黨員干部“人民公樸”的政治素養(yǎng)，以焦裕祿同志為榜樣，堅(jiān)持從我做起，以身作則，時(shí)時(shí)刻刻不忘艱苦奮斗，事事處處保持清正廉潔，以實(shí)際行動(dòng)作出表率
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