讀書筆記可以記錄下閱讀時的感想和收獲,并寫下當時的心情和一些想法,有助于抒發(fā)情感和啟發(fā)思考。好的二月蘭讀書筆記2000字要怎么寫?小編給大家?guī)矶绿m讀書筆記2000字,供大家參考。
轉眼,不知怎樣一來,整個燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花。花朵不大,紫白相間?;ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果只有一兩棵,在百花叢中,決不會引起任何人的注意。但是它卻以多勝,每到春天,和風一吹拂,便綻開了小花;最初只有一朵,兩朵,幾朵。但是一轉眼,在一夜間,就能變成百朵,千朵,萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有個性注意到這種小花。直到前年,也許正是二月蘭開花的大年,我驀地發(fā)現(xiàn),從我住的樓旁小土山開始,走遍了全園,眼光所到之處,無不有二月蘭在。宅旁,籬下,林中,山頭,土坡,湖邊,只要有空隙的地方,都是一團紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中,忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹,有的已經(jīng)爬上了樹頂,有的正在努力攀登,連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不小:莫非二月蘭真成了精了嗎再定睛一看,原先是二月蘭叢中的一些藤蘿,也正在開著花,花的顏色同二月蘭一模一樣,所差的就僅僅只缺少那一團白霧。我實在覺得我這個幻覺十分搞笑。帶著清醒的意識,我仔細觀察起來:除了花形之外,顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物,心里有了底,然而再一轉眼,我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后,一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情,此刻想到了;原先認為十分平常的瑣事,此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到,原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自己也有點吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山,最初毫無驚人之處,只但是二三米高,上面長滿了野草。當年歪風狂吹時,每次"打掃衛(wèi)生",全樓住的人都被召喚出來拔草,不是"綠化",而是"黃化"。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因,把山堆高了一兩米。這樣一來,山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松,西頭的翠柏,都仿佛恢復了青春,一年四季,郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹,從樹齡來看,只能算是松柏的曾孫,然而也枝干繁茂,高枝直刺入蔚藍的晴空。
我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年,只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年,則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花"怒放",這個"怒"字用得真是無比地奇妙。二月蘭一"怒",仿佛從土地深處吸來一股原始力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說:"月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全。"但是花們好像是沒有什么悲歡離合。就應開時,它們就開;該消失時,它們就消失。它們是"縱浪大化中",一切順其自然,自己無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣貌。
在我家的小路旁,每年二月份,默默無聞的二月蘭就會綻放,它有四個圓圓的花瓣兒,很美麗。有許多蝴蝶會停留在二月蘭上,它們飛起來時,很靈動很秀逸,遠遠望去,像藍色的海洋。每當我看到它,都莫名其妙的感到很親切。
一天,一位美麗的姑娘,梳著粗大的辮子,在這片藍色穿行。我默默的注視著她,看到,她的眼神呆愣、發(fā)出白癡般的笑聲。
我覺得很奇怪,于是我拔腿就跑。我回到家,便疑惑得問媽媽,在媽媽話中,我得知她是近親結婚的后果,智力只有五六歲。
一天,我家門口發(fā)出喧鬧聲和鞭炮聲,原先是有人要出嫁了。媽媽告訴我,隔壁那個姑娘嫁給了一個老頭子。雖然她的臉打扮得很美,穿的花花綠綠,但是還是發(fā)出白癡般的笑聲,雪白的牙齒猙獰著。迎親的車走遠了,二月蘭隨風擺動,消失在了迷霧中,此刻只有單調(diào)的藍色罷了。
回到家,我對媽媽說:“明年二月蘭還會開放嗎?”“會的。”媽媽笑著對我說。我輕輕對自己說:“期望是這樣吧!
始讀季羨林的《二月蘭》,我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中,季老極盡贊美之能事,對二月蘭的長勢,進行了傾情渲染:“只要有空隙的地方,都是一團紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了?!薄按笥辛桉{百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄”。
這那是花中的“灰姑娘”,這分明是花中之魁,花中之偉丈夫!
古人說:“情動于中而形于言”,季老在耄耋之年,對“我的二月蘭”的愛憐和情結,源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念,源于對家庭以往的祥和、溫馨的不再,源于“十年浩劫”,“是非顛倒,人妖難分”“雖處人世,實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。
季羨林是譽滿世界的學術泰斗,他對中印佛教史獨到的研究,對世事、人生的參悟,在《二月蘭》里得到了印證:
“東坡的詞說,‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全?!墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應當開時,它們就開;該消失時,它們就消失。它們是‘縱浪大化中’,一切順其自然,自我無所謂什么悲與喜”“天運轉動,否極泰來”。
作者借用東坡的詞,和二月蘭花開花落自然之理,托物言志,詠物抒懷,袒露了自我的人生態(tài)度,字里行間充滿了深沉的哲理和禪機——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,凡事順其自然,遇事不為它動,處之泰然。在祖國和平的藍天下,我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學習條件,能日以繼夜地遨游學海,向書山攀登。我們成了新一代讀書人,志存高遠,只爭朝夕,我們要在學好課本知識后,博覽群書,在書中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長。歷
寫到那里,我不禁想起了莊子,想到了鮑鵬山的《莊子:在我們無路可走的時候》。
鮑鵬山在《莊子:在我們無路可走的時候》一文里,分析了莊子思想構成的原因,提出了在我們無路可走的時候,不妨學學莊子的主張。
莊子生活的時代是個戰(zhàn)亂頻仍的時代。人世間的種.種荒.唐和罪惡讓莊子無所適從,亦無可奈何,他感到極度的痛苦、憤怒和絕望,所以,他以極端的荒.唐、怪誕、孤傲、偏激的個性來對待人事??墒牵f子的精神世界又是矛盾的,他心腸很熱,對人世,人類無法釋懷,不能忘情,現(xiàn)實和人性的沖撞與無奈,迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實,和現(xiàn)實徹底決裂的人生態(tài)度——出世。
《秋水》記載了這樣一段故事:莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?!鼻f子曰:往矣,吾將曳尾于涂中?!?/p>
莊子拒絕為官治國,順其自然,逍遙終生,在戰(zhàn)國時期,不失為一種修身養(yǎng)性,潔身自好的出路;在今日,當我們個體生活、事業(yè)遇阻,深感無路可走的時候,莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。
可是,應當指出的是,“出世”,只能是一時的權宜之計,決不能成為我們時代的主流,我們需要的還是進取進取的“入世”精神,否則,國運難以昌盛,小康難以實現(xiàn)。
二月蘭沖天紫氣的描述,是季羨林坎坷人生的寫照,是季羨林不畏強權,堅持自我,無私無畏人格魅力的寫照。
愿二月蘭的精神,光照人間。
最近很忙碌,我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館,慢慢把心沉靜下來,拿起最心愛的散文,突然想起教師說的散文有“形散神不散”的精髓,我就找了一篇季羨林的《二月蘭》,無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶,我喝著,品著,二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。
在說這篇文章之前,我得說文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》,作于1993年。季羨林是一位國學大師,曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月蘭已經(jīng)看過一遍了,怎樣說呢,這本書在讀的時候,總感覺情緒有點糟糕,甚至會有憤怒,正因這個故事的整個背景就是一片灰暗的;苗教師筆下的這個槐花鎮(zhèn)的中學,校長、教務處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師,這么些個人物,幾乎就沒有一個好人,每個人都是自私自利,貪婪妒忌、內(nèi)心陰暗、習于算計,還有那些學生,那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了,欲望、肆無忌憚、無所不為,尤其是學生的這些描述,會讓我不自覺的想要反駁和辯解,大概是同樣從小鎮(zhèn)里長大的90后的緣故;我無法想象這樣一個鎮(zhèn)子,到底該是怎樣樣的一副情景。
很多描述過去那些個年代的書,看完之后,都會給人一種用心或反思,盡管有很多的苦難,有很多的黑暗,可是必須必須也會有用心向上的正能量在與之對抗,就算是正不勝邪!!
而苗教師的《二月蘭》確實是讓我感覺極端化了、夸張化了。
托物言志,詠物抒懷,歷來都是文人墨客寫文、歌詩、填詞慣用的手法。在那里,“物”作為載體,寄寓著仕途維艱之人的激憤和無奈;寄寓著熱血慷慨之士的雄心和抱復;寄寓著跋涉異鄉(xiāng)之子的惆悵和辛酸,還寄寓著憤世嫉俗者的逍遙和灑脫……
而對花草的歌詠,尤其是對“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠,千百年來,古人給我們留下的名言佳句,更是浩如煙海。
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,是唐·林和靖《山園小梅》對梅花的贊頌,寄寓著他樂居小園,“不須檀板黃金樽”的志趣;
“春暉開禁苑,淑景媚蘭場。映庭含淺色,凝露泫浮光”,是唐·李世民《芳蘭》對蘭草的歌詠,抒發(fā)了他志得意滿的情懷;
“鐵骨霜姿有傲衷,不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒,爭奈黃花耐晚風”是清·秋瑾《菊》中的贊嘆,展現(xiàn)了她不媚世俗,無懼黑惡的氣節(jié);
“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,是清·鄭板橋《竹石》中對竹的詠嘆,鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。
翻開唐詩、宋詞、元曲,隨處可見對“梅”“蘭”“菊”“竹”特質的品評,隨處可見對“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風骨的描述,可是,對花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌,或許是孤陋寡聞,我卻沒有找到一首。
初識二月蘭,還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。
始讀季羨林的《二月蘭》,我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中,季老極盡贊美之能事,對二月蘭的長勢,進行了傾情渲染:“只要有空隙的地方,都是一團紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了.”“大有凌駕百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄”。
這那是花中的“灰姑娘”,這分明是花中之魁,花中之偉丈夫!
古人說:“情動于中而形于言”,季老在耄耋之年,對“我的二月蘭”的愛憐和情結,源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念,源于對家庭以往的祥和、溫馨的不再,源于“十年浩劫”,“是非顛倒,人妖難分”“雖處人世,實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。
季羨林是譽滿世界的學術泰斗,他對中印佛教史獨到的研究,對世事、人生的參悟,在《二月蘭》里得到了印證:
“東坡的詞說,‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全?!墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應當開時,它們就開;該消失時,它們就消失。它們是‘縱浪大化中’,一切順其自然,自我無所謂什么悲與喜”“天運轉動,否極泰來”。
作者借用東坡的詞,和二月蘭花開花落自然之理,托物言志,詠物抒懷,袒露了自我的人生態(tài)度,字里行間充滿了深沉的哲理和禪機——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,凡事順其自然,遇事不為它動,處之泰然。