通過(guò)寫讀書筆記，可以更好地理解所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以記錄下自己的思考和感悟，以便日后回顧和復(fù)習(xí)。怎樣寫讀書筆記格式摘抄大全？這里提供讀書筆記格式摘抄大全分享，供大家參考。
我看了一本名叫《假如給我三天光明》的書。書里寫的是主人公海倫·凱勒在失去聽(tīng)力和視力后如何走出黑暗與孤寂，憑著自己的毅力，在莎莉文老師的幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人的故事。
書中的主人公海倫·凱勒只擁有過(guò)19個(gè)月的光明和聲音。當(dāng)我看到高燒把她的視力和聽(tīng)力給剝奪時(shí)，我不禁為她感到深深的悲傷和難過(guò)。我真怕她從此永遠(yuǎn)不能從沒(méi)有了聽(tīng)力和視力的驚恐和悲涼中走出來(lái)。可當(dāng)我看到她能根據(jù)自己的思考來(lái)做一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作時(shí)，我又對(duì)她的未來(lái)充滿了希望。當(dāng)看到她在沙莉文老師的幫助下學(xué)會(huì)了說(shuō)話，并且考上了世界上最有名的學(xué)校—哈佛大學(xué)，完成了學(xué)業(yè)時(shí)，我又不禁為她感到了自豪和驕傲。其中，最讓我感動(dòng)的是
海倫·凱勒小時(shí)候?qū)W說(shuō)話的故事了。由于海倫·凱勒看不到人的口形也聽(tīng)到別人的發(fā)音，可想而知她要學(xué)習(xí)開(kāi)口說(shuō)話簡(jiǎn)直是一件不可能完成的事情?？墒撬龖{借著自己頑強(qiáng)的毅力，一次又一次的練習(xí)，再加上老師的細(xì)心教導(dǎo)，海
倫·凱勒終于說(shuō)出了斷斷續(xù)續(xù)的一句話“天氣很暖和”。這可真是一個(gè)奇跡啊!
看完了這本書，我覺(jué)得海倫·凱勒面對(duì)如此巨大的困難時(shí)，也能毫不退縮。想想自己比起海倫·凱勒來(lái)說(shuō)真是太幸運(yùn)了。我有著健全的身體、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師，可是我還不知道要珍惜，遇上一些小小的困難就要退縮。相比之下，我真是后悔。從今天開(kāi)始，我一定要以海倫·凱勒為榜樣，努力學(xué)習(xí)，遇到困難決不退縮的精神。
《夏洛的網(wǎng)》讀書筆記
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家E·B·懷特/著任溶溶/譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
小女孩弗恩養(yǎng)了一只落腳豬，取名為威爾伯，她十分喜愛(ài)它。但之后威爾伯長(zhǎng)大了，父母不同意再養(yǎng)時(shí)，它被賣到了霍默·朱克曼舅舅的谷倉(cāng)里。在谷倉(cāng)門口，也就是豬欄上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威爾伯和夏洛建立了最真摯的友誼。然而有一天，一個(gè)可怕消息打破了谷倉(cāng)的平靜，天快冷了就意味著意威爾伯快要被殺掉，轉(zhuǎn)成熏肉火腿，威爾伯明白后害怕的叫道“我不想死，我不想死!”這時(shí)嬌小的夏洛對(duì)它說(shuō)“我有辦法讓你不死，但你不許再哭!”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，霍默·朱克曼舅舅決定不殺威爾伯，這樣徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，和一個(gè)安享天年的未來(lái)。但這時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們就應(yīng)向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫忙，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
去圖書館看書，看見(jiàn)了《金銀島》，書上明確地標(biāo)明了“金波傾力推薦”，我于是把書拿出來(lái)，一探究竟。
吉姆是個(gè)善良勇敢，而且富有好奇心的男孩。因?yàn)橐环莶貙殘D的出現(xiàn)，使許多人為此躍躍欲試。因此出現(xiàn)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的奪寶之戰(zhàn)。結(jié)果經(jīng)歷了一系列的磨難后，吉姆所在的船隊(duì)終于得到了寶藏，幫助了許多窮人。
這個(gè)故事不禁讓我懷疑：為了自己的貪念而用生命去換取財(cái)富值得嗎?為了自己貪婪的欲望，那些強(qiáng)盜們?cè)讵?dú)得寶藏后你爭(zhēng)我斗，自相殘殺真是令人感到可笑。本來(lái)好好的，卻因?yàn)榻?jīng)不住金錢的誘惑使一條條人命從世界上消失。還沒(méi)碰到寶藏呢，就死了。強(qiáng)盜們?yōu)榱梭w驗(yàn)富人生活，或說(shuō)是要去花天酒地而死，真是活該!俗話說(shuō)得好——“金錢是好的仆人，卻不是好的主人”，對(duì)于金錢，它既可以令人死亡，也可以充當(dāng)救世主。我們要合理利用金錢，例如吉姆和比爾船長(zhǎng)，他們用金錢來(lái)幫助窮人。這不是很好嗎?
令我最佩服的是《金銀島》的主人公吉姆，他單純、勇敢、機(jī)智。而令我印象最深的是：即使見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣的強(qiáng)盜約翰百般刁難，他也說(shuō)：“我必須呆在這不走，因?yàn)槲野l(fā)過(guò)誓，而且不能辜負(fù)約翰對(duì)我的信任?！蔽艺J(rèn)為，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)這種“吉姆精神”——對(duì)任何事都十分勇敢，而且無(wú)論發(fā)生什么，面對(duì)何種誘惑，都堅(jiān)定自己的內(nèi)心。
書是知識(shí)的海洋。在書中蘊(yùn)含了許多精彩的故事，《海蒂》就是一本十分搞笑而又感人至深、耐人尋味的書。
書中生動(dòng)地描繪了海蒂這個(gè)天真燦爛、心地善良的小姑娘。他熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然，而又樂(lè)善好施，幫忙他人，年紀(jì)雖小卻有著一種十分感人的魅力。海蒂的那個(gè)外表冷漠、心地善良的很有個(gè)性的爺爺用自己特殊的方式去教誨海蒂;而海蒂則用純真的愛(ài)，溫暖爺爺冷卻了的心，改變了他孤僻而又冷漠的性格。真是一個(gè)孝敬老人的好孫女啊!
書中還刻畫了喜歡放羊玩耍、不愛(ài)學(xué)習(xí)的牧童彼得，他在海蒂的引導(dǎo)下，逐漸喜歡學(xué)習(xí)，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子;令人憐憫的瞎眼老奶奶，她在海蒂的關(guān)懷下，獲得了歡快和樂(lè)趣;海蒂在福蘭多托結(jié)實(shí)了一位心地善良的癱瘓姑娘克拉拉那關(guān)心、體諒、善于啟發(fā)孩子的老奶奶，他們都被海蒂那可愛(ài)又善解人意的性格所感動(dòng)!海蒂這助人為樂(lè)的品行同樣也贏得了他們的好感和熱愛(ài)。
書中也描繪了阿爾卑斯山多姿多彩的自然風(fēng)光，樸實(shí)深厚的民族情誼以及海蒂對(duì)完美家園的熱愛(ài)。
我真佩服海底那樂(lè)于助人的愛(ài)好!我就應(yīng)要好好學(xué)習(xí)海蒂，多幫忙有困難的人，只有做到這樣才能與全世界和平相處!
人生的正義是在哪兒呢?
朱自清說(shuō)，正義在我們心中。
《正義》這篇文章談的是朱自清對(duì)正義的一個(gè)認(rèn)識(shí)與看法，他認(rèn)為，正義應(yīng)該在我們心中永存，應(yīng)該在不知不覺(jué)之中，從我們的一言一行之中就可以體現(xiàn)出來(lái)，而不是那種只把“正義”二字掛在嘴邊，卻從來(lái)沒(méi)有付諸過(guò)行動(dòng)。正義是無(wú)形的，但他可以給人以力量，給人以希望，讓人可以去和惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且，正義往往是勝利者，他是磨不滅，催不夸的。
在現(xiàn)代社會(huì)，正義經(jīng)常被扭曲，比如，一個(gè)學(xué)生本考不上一所學(xué)校，但那位學(xué)生的父親給學(xué)校送禮，學(xué)校邊開(kāi)后門，讓他進(jìn)校。這種事情在日常生活中根本已經(jīng)普通得不能再普通了，就是我們也會(huì)經(jīng)常遇到或聽(tīng)說(shuō)，有的家長(zhǎng)甚至攀比誰(shuí)給老師的好處更多。現(xiàn)在請(qǐng)人幫個(gè)忙，都要送禮，請(qǐng)吃飯，久而久之，正義也被人們忽略在某個(gè)小小的角落了。
事實(shí)上，每一個(gè)人都知道什么該做，什么不該做，就連小偷，也知道自己做的事情違法，所以躲躲藏藏，但他們還是克制不了自己，或者說(shuō)對(duì)于別人情面上過(guò)不去。所以犯人知法犯法，人們也控制不了自己，失去正義感，甚至老師們，負(fù)責(zé)教育孩子們的老師們，也總是收禮，可想而之，從小就被這樣的氛圍包圍著，在心理上形成的陰影會(huì)有多大，而當(dāng)他們長(zhǎng)大后，也會(huì)自然而然地這么做了。
希望我們可以保留心底的那一份純真與正義，做正確的選擇，問(wèn)心無(wú)愧，也給這個(gè)社會(huì)做出一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，獻(xiàn)上一顆正義的心，一份微薄之力。
“楚辭”這一句詞不知起于何時(shí)?！妒酚洝吩趶垳膫髦幸呀?jīng)提到它，可能至晚也是漢初就有的。至漢成帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以后，“楚辭”就成為一部總集的名稱。
漢代一般稱“楚辭”為賦，這是不十分恰當(dāng)?shù)??！俺o”和漢賦，體裁截然不同，前者是詩(shī)歌，后者是押韻的散文，它們的句法形式、結(jié)構(gòu)組織、押韻規(guī)律都是兩種不同的范疇。再?gòu)囊魳?lè)的關(guān)系上看，雖然都是不歌而誦，但漢賦同音樂(lè)的距離比“楚辭”更遠(yuǎn)些。所以司馬遷說(shuō)：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱?！?《史記?屈原列傳》)可見(jiàn)辭與賦本來(lái)是有區(qū)別的。由于漢賦是直接受“楚辭”的影響發(fā)展起來(lái)的文體，在習(xí)慣上漢代人多以辭賦并稱，把屈、宋之辭與牧乘、司馬相如的賦等同起來(lái)。于是辭與賦的概念混淆了，從此以后，屈原的作品甚至全部楚辭都稱之為賦了。其實(shí)它們是兩種不同的文體，不應(yīng)混為一談。至于后人以《離騷》代表《楚辭》而稱之為“騷”，如《文心雕龍》有《辨騷》篇，《文選》有“騷”類等。這和后人稱《詩(shī)經(jīng)》為“風(fēng)”一樣，雖然名實(shí)不符，都是有意把楚辭和漢賦兩種文體區(qū)別開(kāi)來(lái)。
“楚辭”的產(chǎn)生有其復(fù)雜的因素，決不是偶然的。春秋以來(lái)，楚國(guó)在長(zhǎng)期獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的楚國(guó)地方文化。宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣等都有自己的特點(diǎn)。與此同時(shí)，楚國(guó)又與北方各國(guó)頻繁接觸，吸收了中原文化，也發(fā)展了它固有的文化。這一南北合流的文化傳統(tǒng)就是“楚辭”產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)在周初，江漢汝水間的民歌如《詩(shī)經(jīng)》中的《漢廣》、《江有汜》等篇都產(chǎn)生在楚國(guó)境內(nèi)。其他文獻(xiàn)也保存了不少的楚國(guó)民歌，如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》(見(jiàn)《說(shuō)苑》中《至公》、《正諫》、《善說(shuō)》三篇。)等都是楚國(guó)較早的民間文學(xué)，有的歌詞每隔一句的末尾用一個(gè)語(yǔ)助詞，如“兮”、“思”之類。后來(lái)便成為《楚辭》的主要形式。更重要的還是楚國(guó)民間的巫歌。楚國(guó)巫風(fēng)盛行，民間祭祀之時(shí)，必使巫覡“作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神”，充滿了原始的宗教氣氛?！冻o》中的《九歌》，其前身就是當(dāng)時(shí)楚國(guó)各地包括沅湘一帶的民間祭神的歌曲，祭壇上女巫裝扮諸神，衣服鮮麗，佩飾莊嚴(yán)，配合音樂(lè)的節(jié)奏載歌載舞，很像戲劇場(chǎng)面。這就是那時(shí)巫風(fēng)的具體表現(xiàn)。這種原始宗教的巫風(fēng)對(duì)屈原的作品有直接影響?！峨x騷》的巫咸降神，《招魂》的巫陽(yáng)下招，以及《楚辭》中凡詩(shī)人自我形象的塑造和高貴品德的象征，如高冠長(zhǎng)佩，荷衣蕙纕，乃至豐富的神話故事的運(yùn)用等，都是最好的說(shuō)明。所以《呂氏春秋?侈樂(lè)篇》說(shuō)：“楚之衰也，作為巫音?！薄俺o”就是這種帶有巫音色彩的詩(shī)歌。
還有楚國(guó)的地方音樂(lè)對(duì)“楚辭”也有一定的影響。春秋時(shí)，樂(lè)歌已有“南風(fēng)”、“北風(fēng)”之稱。鐘儀在晉鼓琴而“操南音”，被譽(yù)為“樂(lè)操土風(fēng)，不忘舊也”(師曠曰：“吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)。南風(fēng)不競(jìng)，多死聲，楚必?zé)o功?！币?jiàn)襄公十八年《左傳》。鐘儀事見(jiàn)成公九年《左傳》)。從此以后，楚歌、楚聲和楚舞一直為楚人所喜愛(ài)，見(jiàn)于文獻(xiàn)記載者不少。這是很自然的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)地方音樂(lè)極為發(fā)達(dá)，其歌曲如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《薤露》、《陽(yáng)春》、《白雪》等，“楚辭”的作者都已提及，“楚辭”雖非樂(lè)章，未必可歌(《九歌》經(jīng)屈原改寫后，是否用原來(lái)樂(lè)調(diào)歌唱，不能知道。)。但它的許多詩(shī)篇中都有“亂”辭，有的還有“倡”和“少歌”，這些都是樂(lè)曲的組成部分?！冻o》中保存這些樂(lè)曲的形式，就說(shuō)明它同音樂(lè)的關(guān)系非常接近。當(dāng)然由于作者是楚人，他們所接受的音樂(lè)的影響也多半是屬于楚國(guó)地方的。同時(shí)，與此有關(guān)而影響于“楚辭”的那就是楚國(guó)的方言。楚國(guó)的方言有特殊的意義，也有特殊的音調(diào)。《楚辭》中的方言極多，如“扈”、“汩”、“憑”、“羌“、“侘傺”、“嬋媛”之類，參考古注及其他文獻(xiàn)還可以理解。至于當(dāng)時(shí)音調(diào)的讀者早已失傳。漢宣帝時(shí)，今安徽壽縣，楚最后國(guó)都)被公能誦讀《楚辭》，至隋代，還有釋道騫也善讀《楚辭》，“能為楚聲，音韻清切”(《漢書?王褒傳》及《隋書?經(jīng)籍志》)。后來(lái)唐人還繼承他的讀法?？梢?jiàn)懂得《楚辭》中楚聲的人隋唐間還有。不過(guò)這對(duì)《楚辭》的影響是次要的，主要還是民間文學(xué)和地方音樂(lè)的關(guān)系。
總之，楚國(guó)本有自己的文化傳統(tǒng)，后來(lái)又接受北方文化的影響，二者融合為一，匯為文化的巨流，在長(zhǎng)期發(fā)展中積累了豐富的文學(xué)藝術(shù)的素材，為文學(xué)創(chuàng)作提供充分的有利條件。就在這個(gè)優(yōu)越的文化基礎(chǔ)上孕育了屈原這樣偉大的詩(shī)人，產(chǎn)生了《楚辭》這樣光輝燦爛、千古不朽的詩(shī)篇。
“書”，我們?cè)僖彩煜さ?，課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說(shuō)過(guò)：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物?！吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)光，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一齊飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基的三部自傳體小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的__，沙俄__下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說(shuō)以其現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
佛家有云：“善因善果，善果善因;惡因惡果，惡果惡因?！笨梢?jiàn)，一件事情的因果往往有著密切的聯(lián)系，沒(méi)有一個(gè)人在做完一件事的開(kāi)頭后撒手不管。抽身離開(kāi)，與這中的結(jié)尾毫無(wú)關(guān)系。所以，我們需要對(duì)自己丟入石頭到水中后激起的水花負(fù)責(zé)，對(duì)所做的每一件事情負(fù)責(zé)。
小小的石子，被人扔入水中，讓平靜的水面激起朵朵浪花，隨著浪花，漾起圈圈漣漪，一圈一圈，直到溫延到腳邊，漫上腳背，那種感覺(jué)，有人享受，覺(jué)得如盛夏之清涼;有人憎惡，覺(jué)得如嚴(yán)冬之寒冰。對(duì)此，真可謂各有各的感受，但不可避免的，是它注定會(huì)漫上腳背，帶給人或舒適，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的選擇，所以，我們沒(méi)有辦法，沒(méi)有機(jī)會(huì)，也沒(méi)有資格去逃避，對(duì)結(jié)果，我們只能選擇接受，不論結(jié)局是喜是悲。
其實(shí)，所謂的水花，不過(guò)是一個(gè)結(jié)局的代名詞罷了，真正難做到的，是對(duì)自己的所作所為心甘情愿地負(fù)責(zé)。
在學(xué)習(xí)中，同一個(gè)班上的學(xué)生也會(huì)有人對(duì)學(xué)習(xí)付出了不同程度的努務(wù)，所以得到的也不同。這是我們生活中最現(xiàn)實(shí)，最直接的例子了吧?用心學(xué)習(xí)的人，付出得多，用心得多，就將到了優(yōu)異的成績(jī)，老師掖可，同學(xué)的尊敬;相反，對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事的人，付出得少，漫不經(jīng)心，得到的是自己的不甘，老師的不快，同學(xué)的蔑視，但他們往往會(huì)心生抱怨，只是又有什么好抱怨的呢?是自己不努力。付出的永遠(yuǎn)與得到的成正比，既然做了，就要心甘情愿地認(rèn)了，想要改變結(jié)果，就要改變一開(kāi)始的態(tài)度，否則，于事無(wú)補(bǔ)。
放眼世界，縱觀古今，所有的因果不都是相俯相承嗎?所有的結(jié)果，都需人負(fù)責(zé)。林肯廢除了黑奴制，但是死于非命，今人惋惜，至少他對(duì)他的堅(jiān)持負(fù)了責(zé);項(xiàng)羽火燒阿房宮，實(shí)施暴敵，盡失人心，最終只得烏匯自刎，以謝天下……
太多太多的故事告訴我們，很多事的因果關(guān)聯(lián)，是不可因人而改變的，既然做了，就沒(méi)有時(shí)間后悔，要么改正，要么一意孤行，但最基本的，是對(duì)自己的所做所為負(fù)責(zé)。
在____年廣東省中小學(xué)骨干教師省級(jí)培訓(xùn)開(kāi)學(xué)典禮上，劉良華教授一段簡(jiǎn)短但充滿幽默、嚴(yán)謹(jǐn)和智慧的講話給我留下了非常深刻的印象，特別是他強(qiáng)調(diào)的“教師一定要努力成為學(xué)生的精神領(lǐng)袖，一定要有自由的思想，獨(dú)立的精神和改革、實(shí)踐的能力。”如今，我在拜讀劉教授的大作《教師專業(yè)成長(zhǎng)》一書時(shí)，更是受到很多啟發(fā)，產(chǎn)生許多共鳴。劉教授對(duì)一個(gè)有人格魅力的老師精辟地解讀為具備“主動(dòng)精神”，抱有“樂(lè)觀心態(tài)”和富有“生活情趣”，從而能積極地影響他的學(xué)生。”對(duì)此，我十分贊同。
確實(shí)，一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長(zhǎng)久的，因?yàn)槔蠋煹哪耆A會(huì)失去，老師的專業(yè)知識(shí)也容易被學(xué)生趕超，只有他的獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長(zhǎng)久的，乃至終生的。一個(gè)成功的老師，一個(gè)真正偉大的教育者，應(yīng)該能夠讓學(xué)生在不同的時(shí)期、遇到困難的時(shí)候都會(huì)想起并能指引他解決困難、走出困境。
我的教育信條是“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并享受生活的美好”。這個(gè)信條始終貫穿于我的日常教學(xué)中。每屆學(xué)生都有一個(gè)同感，那就是起初聽(tīng)我的課都為我流利、純正的英語(yǔ)折服，但畢業(yè)后門記得最深刻的并不是我地道的英語(yǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，而是我展示和傳達(dá)給他們的一種持久的溫情，一種陽(yáng)光的心態(tài)，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
我的教學(xué)理念是“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言、文化的魅力，陪同學(xué)生感受生命、生活的美好，做一個(gè)有教學(xué)智慧和教育思想的老師?！睆哪撤矫婵?，與劉教授所推崇的“教師智慧”有不謀而合之處。所以，竊喜。