從《共產(chǎn)黨宣言》到科學發(fā)展觀，濃縮了163年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。下面給大家分享一些關于共產(chǎn)黨宣言讀書心得體會，方便大家學習。
《共產(chǎn)黨宣言》誕生的歷史背景：當時英國工業(yè)革命后,資本主義迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級隊伍不斷壯大,資產(chǎn)階級為了追求利潤,殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無權地位.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激烈.如1836年-1948年,英國爆發(fā)了憲章運動,運動中,工人階級提出了以爭取普選權為中心內(nèi)容的<人民憲章>,部分地區(qū)還展開了武裝起義，由于在理論上搞不清楚，所以實踐中比較混亂，容易失敗，所以無產(chǎn)階級正迫切需要一個理論來指導。于是《共產(chǎn)黨宣言》在1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會后由馬克思和恩格斯寫成， 它是科學共產(chǎn)主義最偉大的綱領性文件，從此指引著全世界的無產(chǎn)階級在為了偉大的共產(chǎn)主義目標而奮斗。
《共產(chǎn)黨宣言》中提出了共產(chǎn)黨的性質(zhì),特點和奮斗目標，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”即代表無產(chǎn)階級的利益，全心全意為無產(chǎn)階級服務的宗旨。共產(chǎn)黨的“最近目的是使無產(chǎn)階級成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權”這是期短期目標，其長期目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
可以從《共產(chǎn)黨宣言》中得出馬克思后來的哲學理論中的一些觀點：
一是人類歷史就是階級斗爭的歷史，被壓迫都反抗壓迫都的階級斗爭是歷史進步的直接動力。這就是馬克思后來的唯物史觀的一部分。二是可從“共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級的所有制”中得到資本主義必然走向滅亡。三是：只有建立無產(chǎn)階級專政才能消滅階級壓迫。
讀《共產(chǎn)黨宣言》中無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人讓我們反思國內(nèi)部分中國共產(chǎn)黨人，《共產(chǎn)黨宣言》中指共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，即中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨?？墒乾F(xiàn)在黨內(nèi)部分黨員干部人民的公仆卻沒有完全按照共產(chǎn)黨人的標準去做，相反有些人卻利用工作之便或是權力來挖社會主義墻角，損害國家和人民的利益，改變了自已做為共產(chǎn)黨人性質(zhì)，長此下去，我們?nèi)〉玫恼鄥s容易動搖，值得反思。
恩格斯曾說過：“《共產(chǎn)黨宣言》是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領?！鼻д嫒f確，通過《共產(chǎn)黨宣言》，我已經(jīng)深切領悟到馬克思主義在那個時代的先進性與創(chuàng)造性，它對于國際共產(chǎn)主義運動以及整個世界的發(fā)展和進步都起到了難以磨滅的推動作用。
回顧我國歷史，從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年新中國成立，100年的時間，共產(chǎn)主義在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，照亮了國家前行的道路。自從1921年中國共產(chǎn)黨宣告成立，共產(chǎn)黨人便始終高舉馬克思主義的偉大旗幟。正是有了這樣科學理論的指導，中國革命翻開了新的一頁。28年艱苦奮斗中，黨始終堅持將馬克思主義的普遍真理同中國的實際國情相結合，完成了民族獨立與人民解放的歷史重任，從而取得了新民主主義革命的勝利。歷史一次又一次證明：沒有《共產(chǎn)黨宣言》，就沒有馬克思主義，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就更沒有改革開放的今天。
現(xiàn)在社會中大多青年沒有經(jīng)歷過上世紀的貧苦生活，受過資本主義文化影響的他們，對共產(chǎn)主義的認同感愈發(fā)淡薄。西方國家的電影、書籍等商品將西方思想潛移默化地植入我們的頭腦，這就導致很多人對所謂的“洋文化”充滿了盲目的向往，尤其當身處中國這樣一個社會主義大國并知曉社會中紛繁復雜的負面新聞時，就會輕易對共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑。其實這些都源于我們對這個世界的認識不足，各方面的觀念與思想都未成熟?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就是一部能夠啟迪我們心智、幫助我們更好認識這個世界的偉大著作，受到它的熏染，我逐漸感受到社會主義無比的優(yōu)越性以及未來社會的發(fā)展方向，同時也對自己個人的前途產(chǎn)生了更多期許。
在今后的生活中，我會反復地告誡自己要實事求是、與時俱進、不斷創(chuàng)新，以《共產(chǎn)黨宣言》中的先進思想來嚴格要求自己，錘煉自己的意志，做一名合格的中共黨員，成為社會主義新時代的棟梁之才。然而，由于自身思想覺悟仍然不高，《共產(chǎn)黨宣言》里不少論述我還難以理解，很多高深先進的理論還未領會，希望在我日后的成長中能夠真正觸摸到馬克思主義的精髓。
按照正常的自然規(guī)律，當勞動不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩余價值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對于這股力量來說，積少成多才會生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開始，經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人，大家團結起來毀壞商品，搗毀機器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。
“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力。無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產(chǎn)的一切。”在我看到這段文字后，我回想起在新中國建立之初便是一切都要從頭來過，因為長久的戰(zhàn)亂已經(jīng)讓人民失去了自己曾擁有的東西，剩下的只是一堆廢墟，中華民族能夠復興也就像鳳凰涅磐一樣，在灰燼里重生。雖然一路上磕磕碰碰，但在我們共同的奮斗中，祖國正在越來越繁榮昌盛。
共產(chǎn)黨宣言書中使用大量的字數(shù)來談論資產(chǎn)階級的誕生和演化，在其中講到：“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況的不斷動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產(chǎn)階級時代不同與過去一切時代的地方?！卑殡S著書的發(fā)行到現(xiàn)在，我們的確可以看出資本主義在不斷的變化，而且其狀況一直在變化，時常會出現(xiàn)的“金融風暴”，資本國家之間對利益的競爭，這些都是常有之事，但是在發(fā)生“金融風暴”時卻對中國產(chǎn)生的影響微乎其微，我相信這不僅僅是國家的處理方式合理，也是國家本質(zhì)的不同所造成的后果。在這種利益中建立起的帝國隨時都有可能因為一次運轉(zhuǎn)的失敗而轟然倒塌。但如果以人民為本，便會有更扎實的根基。
雖然不是一名共產(chǎn)黨員，但身在一個社會主義國家，我認為每個人都有必要了解自己國家的政策和法規(guī)。只有對祖國有清楚的認識，才能真正地維護國家的尊嚴和價值。我希望在通過這次的朗讀活動后，有更多熱血青年能更充分的為國家發(fā)展獻出自己的才華。有了大家的努力，國家才會繁榮昌盛，人民生活才會幸福美滿。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。時代更替是必然的，只不過社會主義提前走了一步，我相信中華之崛起指日可待!
在人類禮貌史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調(diào)的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為=
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一向注意用實踐檢驗自我的理論，在總結1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說、關于無產(chǎn)階級政黨的理論，從而使自我的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴整的科學體系。
列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關于無產(chǎn)階級革命在主要資本主義發(fā)達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現(xiàn)社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的原則，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。
以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。
應對充滿挑戰(zhàn)和期望的21世紀，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內(nèi)的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。
翻閱了《共產(chǎn)黨宣言》后，我感受到了馬克思和恩格斯帶給人類的震撼。在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一部能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這部著作從誕生之日起就鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭，它是無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織--共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領，是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領性文獻，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
《共產(chǎn)黨宣言》引文揭示了其產(chǎn)生的歷史背景和任務。其中《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說;《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、目的、任務以及共產(chǎn)黨的理論和綱領;《社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻》批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質(zhì);《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。這四章完整、系統(tǒng)、嚴密、循序漸進的闡述像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路。
這部宣言揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產(chǎn)黨人的攻擊。同時，宣言在各方面進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人公開說明了自己的觀點、目的和意圖。如宣言所說：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。
《共產(chǎn)黨宣言》是對人類苦難的回應，是馬克思、恩格斯真正關心全人類命運的體現(xiàn)。他們的最高理想是要解放全人類，為所有人創(chuàng)造一個平等、公正、和諧的理想社會，所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn)--《共產(chǎn)黨宣言》的誕生。共產(chǎn)黨宣言是人類歷史上第一個真正的關于人類解放的宣言，也是馬克思對于人類思想的貢獻，它將在人類歷史長河中成為一顆永恒的明星，號召“全世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
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