白露節(jié)氣已是真正的涼爽季節(jié)的開始。很多人在調(diào)養(yǎng)身體時一味地強調(diào)海鮮肉類等營養(yǎng)物質(zhì)含量豐富的進補，而忽略了季節(jié)性的易發(fā)病。白露節(jié)氣中要避免呼吸道疾病的發(fā)生，特別是過敏體質(zhì)的人。現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應性。在很多地區(qū)，哮喘的發(fā)病率與食鹽的銷售量成正比。這說明哮 喘病人不宜吃得過咸。
不同屬性的事物有其不同的“性”、“味”、“歸經(jīng)”、“升降沉浮，，及“補瀉”作用。不同的屬性，其作用不同，適應的人群也不同。因此，每個人 都要隨著節(jié)氣的變化而隨時調(diào)節(jié)飲食結構。凡是因過敏引發(fā)支氣管哮喘的病人，平時應少吃或不吃魚蝦海腥、生冷炙燴、腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物，最常見的有帶 魚、螃蟹、蝦類、韭菜花、黃花、胡椒等，宜以清淡、易消化且富含維生素的食物為主。
福建福州等地白露這天要吃龍眼進補。浙江溫州等地有過白露節(jié)的習俗。在蒼南、平陽等地民間，人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據(jù)說食后可滋補身體，去風氣(關節(jié)炎)。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應。在文成，民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會發(fā)胃酸，故舊時農(nóng)家在白露節(jié)以吃番薯為習。
老南京人都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經(jīng)過夏季的酷熱，白露前后正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時蘇浙一帶鄉(xiāng)下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。
白露時節(jié)正值臺灣稻作的第二期，這時稻作是處於孕穗期，也是文旦、柿子、水梨和筊白筍的盛產(chǎn)期。此時臺灣周圍海水溫度比前一段時間低，漁獲量較少，但是在澎湖北方的海域仍可捕獲黑鯧，臺灣東北部仍有旗魚、沙魚、小卷等魚類可捕獲。
時令：白露
如果說處暑、立秋還不“很秋天”，那“陰氣漸重，凝而為露，故名白露”，天氣到了“白露”季節(jié)就證明真正到了秋天節(jié)氣了。
白露是天氣轉(zhuǎn)涼的象征，候鳥將在這個節(jié)氣南飛避寒，氣候轉(zhuǎn)涼。
一天當中，早中晚溫差變化很大，早晚涼、中午熱。因為氣溫降低較快，夜間溫度已達白露的條件，因此露水凝結得很多、較重，呈現(xiàn)“白露”景象，故而得名。
起居養(yǎng)生
白露過后，雨水逐漸變少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變。這時自然界陽氣漸收，陰氣漸長，秋風勁急，氣候干燥。人們起居調(diào)攝應該與氣候變化相適應，以免秋天肅殺之氣對人體產(chǎn)生不良影響。
早睡早起
秋天陽氣由疏泄轉(zhuǎn)向收斂、閉藏，早睡以斂肺氣，順應陽氣之收;另外，適當早起做一些晨練，既可以呼吸清新空氣，促進新陳代謝，又有益于鍛煉肢體功能，有助于身體健康。
《素問_四氣調(diào)神大論》中說：“秋三月……早睡早起，與雞俱興……此秋氣之應，養(yǎng)收之道也。"
早起可以讓肺氣得到舒展，以防止收斂太過。調(diào)查顯示，腦血栓等缺血性疾病在秋季發(fā)病率較高，發(fā)病時間多在長時間睡眠的后期。
秋季早睡，以養(yǎng)心血，秋季早起，可減少或縮短血栓形成的機會，對預防腦血栓發(fā)病有一定意義。
白露是典型的秋天節(jié)氣，古語說：“白露節(jié)氣勿露身，早晚要叮嚀?！币庠谔嵝讶藗兇藭r白天雖然溫和，但早晚已涼，打赤脯容易著涼。
白露時節(jié)，支氣管哮喘發(fā)病率很高，因此要做好預防工作。此節(jié)氣的養(yǎng)生重點是加強身體鍛煉，注意早晚不要受涼，對過敏性疾病積極預防。
白露時節(jié)要防止鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發(fā)生。特別是因體質(zhì)過敏而引發(fā)上述疾病的患者，在飲食調(diào)節(jié)上更要慎重，平時要少吃或不吃魚蝦海腥、生冷炙燴腌菜和辛辣酸咸甘肥的食物。
在白露一節(jié)氣中要預防秋燥，燥邪傷人，容易耗人津液，而出現(xiàn)口干、唇干、鼻干、咽干及大便干結、皮膚干裂等癥狀。預防秋燥的方法很多，可適當?shù)囟喾恍└缓S生素的食品，也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥，如人參、沙參等，對緩解秋燥有良效。
白露是二十四節(jié)氣之一，當太陽到達黃經(jīng)一百六十五度時為白露節(jié)氣。白露是二十四節(jié)氣中的第十五個節(jié)氣，秋天的第三個節(jié)氣，表示孟秋時節(jié)的結束和仲秋時節(jié)的開始?！鞍茁丁笔欠从匙匀唤鐨鉁刈兓闹匾?jié)令。白露的“露”是一種自然現(xiàn)象。節(jié)氣至此，白晝陽光尚熱，水汽蒸發(fā)，太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上。
露是“白露”節(jié)氣后特有的一種自然現(xiàn)象。此時的天氣，正如《禮記》中所云的：“涼風至，白露降，寒蟬鳴。”據(jù)《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋——“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。古人在《孝緯經(jīng)》中也云：“處暑后十五日(平氣法劃分的節(jié)氣)為白露”，陰氣漸重，露凝而白也。”陽氣在夏至日達到頂峰，物極必反，陰氣也在此時興起。其實，氣象學表明：節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身?！边@兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊裸體了，以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊?！币馑际钦f，白露前后若有露，則晚稻將有好收成。
相對于二分二至，白露在二十四節(jié)氣中并不十分出名。但實際上在我國民間，白露前后的民俗活動卻是比較多的。這些活動大都是一些區(qū)域性的活動，或者與歷史傳說有關，亦或者與當?shù)剡@一時段的氣候有關，總之地方特色比較明顯。今天，咱選幾種比較有意思的跟大家介紹一下。
1、祭禹王
禹王呢就是傳說中治水的大禹了。在今天蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)西山島上，有一座禹王廟。相傳大禹治水從北向南，最后在震澤將興風作浪的鰲魚鎮(zhèn)壓在湖里。這震澤就是今日的太湖了。
大禹治水浮雕
大禹治水的具體路徑今天當然已經(jīng)不可考，神話傳說當然也是虛虛實實，不過太湖沿岸的漁民們對此可是深信不疑的。他們在太湖中的小島上為大禹建廟祭祀，至今已經(jīng)一千多年了。
蘇州的禹王廟
太湖沿岸的大禹祭祀一年要有四次，分別是正月初八、清明、七月初七和白露，其中以清明和白露這春秋兩祭最為隆重。據(jù)清乾隆年間《太湖備考》所載，禹王香期一般為七天，前三天祭拜，后三天酬神，最后一天還有送神的儀式。祭祀的貢品，當然是漁民們在太湖捕撈的水產(chǎn)了。漁民中最虔誠的那一部分，甚至要將秋季捕獲的第一條魚獻給禹王，以求太湖風平浪靜，自己也能有個好收成。
白露太湖禹王祭祀
白露的禹王祭祀不僅是太湖兩岸的漁民，甚至還有從蘇南、浙北趕來的。整個祭祀期間，由于前來祭拜的人數(shù)眾多，使得整個禹王廟都非常的熱鬧。各地的漁民帶來了各地的物產(chǎn)，也吸引了眾多的商販和手藝人，于是太湖的禹王祭祀也漸漸發(fā)展成了一場盛大的廟會活動。
2、吃龍眼
在福建福州一帶，有白露吃龍眼的習俗。龍眼是附件當?shù)靥禺a(chǎn)的一種水果，本身就有益氣補脾、養(yǎng)血安神的功效。當?shù)厝苏J為，白露這天是吃龍眼的最好時候，這天的龍眼最為滋補。
白露龍眼最肥美
龍眼的吃法很多，既可以 直接當做水果吃，也可以用來熬粥。當?shù)厝税局频凝堁巯忝字?，是滋補的佳品。至于白露的龍眼是不是最補的，這個其實誰也不知道，只是從果物的生長規(guī)律來說，白露前后確實是龍眼成熟最好的時候。所以，有好吃的總是好事，管它補不補呢?
3、釀米酒
在湖南郴州市的資興一帶歷來有白露釀酒的習俗。這種酒與我們今天喝的白酒不同，是用糯米、高粱等五谷釀成的米酒，其酒溫熱微甜，稱為“白露米酒”。
白露米酒中最為出名的是程江沿岸居民釀制的“程酒”。程酒的歷史非常悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》中就有記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒館醞于山下，名曰‘程酒’?！?/p>
白露米酒
程酒的釀造方法也很有特色，除了在取水、選定時節(jié)方面有著特殊的規(guī)定之外，在釀酒的時候要先釀制白酒(當?shù)厝私小巴翢?和糯米糟酒，然后再按照1:3的比例將白酒倒入糟酒中，再放在壇子里密封并埋到地下。所以這種酒別看是米酒，后勁兒可是相當足的。所以在光緒年間的《興寧縣志》里有這種酒“釀可千日，至家而醉”的說法。
4、白露茶
從白露開始，到農(nóng)歷的十月份，是茶樹生長的好時期。由于這個時間晝夜溫差加大，夜間的水汽會在茶樹、茶葉上凝結成露水，所以這個時期采摘的茶葉也稱為“白露茶”。
白露茶
白露茶是一種青茶，介于綠茶和紅茶之間，茶性溫涼。白露前后在我國北方的大部分地區(qū)天氣都比較干燥，有所謂“秋燥”的說法。但是隨著氣溫的降低，人身體的狀況也在發(fā)生適應性的變化，不再適合飲用太多涼性的飲品。