烏合之眾讀書心得

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寫心得的過程中自己會(huì)考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)排序才能讓自己更好的記憶,這是對(duì)自己邏輯能力的一種鍛煉。這里提供優(yōu)秀的烏合之眾讀書心得,方便大家寫烏合之眾讀書心得參考。

烏合之眾讀書心得篇1

在廣袤的人類社會(huì)探索發(fā)展史中,時(shí)代的變遷與社會(huì)的進(jìn)步離不開社族人群思想創(chuàng)新及思維進(jìn)步的創(chuàng)新及對(duì)社會(huì)、人力的深刻剖析探索?!稙鹾现姡捍蟊娦睦硌芯俊穭t是通過細(xì)致描述群體心理的一般特征,分析了人們?cè)谌壕蹱顟B(tài)下的心理、道德、行為特征。通過分析及揭示,探索大眾廣義心理認(rèn)知及心理認(rèn)同。從而解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”、“沖動(dòng)”、“狂熱”、“輕信”的特點(diǎn),而統(tǒng)治者又是如何利用群體的這些特點(diǎn)建立和鞏固自身統(tǒng)治的。

此書的研讀和內(nèi)容的自我理解,讓我體會(huì)并認(rèn)識(shí)到上到國家治理、社會(huì)管理,下到企業(yè)經(jīng)營,團(tuán)隊(duì)管理,無外乎是大眾及人群之間的合作、認(rèn)知和自我約束,而大眾心理的研究正是在思想層面對(duì)此認(rèn)知的一個(gè)探究紐帶,從而打開對(duì)大眾思維和組織行為學(xué)的領(lǐng)悟與思考,通過研究大眾心理,從而探究群體行為內(nèi)在的思維邏輯及心理特點(diǎn),能夠讓我們更加深入的了解各種社會(huì)群體行為現(xiàn)象發(fā)生的本質(zhì)原因和組織團(tuán)隊(duì)中行為動(dòng)機(jī),更科學(xué)的了解群體心態(tài),是一本群體心理行為學(xué)的研究巨作。

烏合之眾讀書心得篇2

《烏合之眾——大眾心理研究》完成于1895年,作為一本心理學(xué)專業(yè)著作,其中的概念及其表達(dá)都相當(dāng)通俗易懂,不難看出它最初就是一本面向“大眾”的“大眾心理研究”。這種方法既是殘忍的,同時(shí)也是極為有效的。勒龐在書中提出的許多理論,就其用詞的犀利而言,絕不亞于魯迅的諷刺小說。勒龐說:“所謂的英雄或暴君,從未真實(shí)的存在過,他們只是人們?yōu)榱藵M足心理需要而杜撰出來的人物”,“候選人必須用最離譜的哄騙手段,才能征服選民,同時(shí)還要毫不猶豫的做出最令人異想天開的承諾”,這些話語在一百多年后的今天聽來依然振聾發(fā)聵。在他的敘述中,集體的力量之粗蠻,方向轉(zhuǎn)變之迅速,思維方式之簡單,簡直到了令人咋舌的地步。勒龐的研究是否足夠客觀和全面,作為非專業(yè)人士很難做出準(zhǔn)確的判斷,要將其生搬硬套于此時(shí)此刻的中國也絕對(duì)是不可行的。同時(shí)不可否認(rèn)的是,其中對(duì)于“群體心理”,“群體意見與信念”的敘述,在當(dāng)今中國社會(huì)的語境中是有一定價(jià)值的,是值得我們深入思索的。

“團(tuán)結(jié)力量大”在五十年代后期開始長期被扭曲理解為“團(tuán)結(jié)則戰(zhàn)無不勝”和“團(tuán)結(jié)則無所不能”,這是群體不承認(rèn)障礙的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)全社會(huì)充斥著一種“只承認(rèn)前進(jìn)不承認(rèn)停滯和后退”的氛圍時(shí),個(gè)人很容易被這種盲目的樂觀主義裹挾,進(jìn)而半信半疑的成為群體中推波助瀾的“幫兇”。也正如勒龐所說,“并不是每個(gè)人都必然會(huì)被這種氣氛感染,但如果他沒有感受到這種情緒的話,那么他就會(huì)淪為群體情感的敵對(duì)方?!痹谔厥鈺r(shí)期,這種“站在人民的敵對(duì)面”的行為可能帶來不同程度的惡果,甚至可能招致殺身之禍。而在當(dāng)今社會(huì),這種自我意識(shí)的消融和群體情感的同化似乎不那么容易發(fā)生了,但在“天涯”和“貓撲”等網(wǎng)絡(luò)論壇上,這種群體表達(dá)簡單、夸張、粗暴、直白的傾向仍然隨處可見。“暴民政治”是否隨著技術(shù)的進(jìn)步轉(zhuǎn)入了更為隱蔽的表達(dá)空間?而在情感的表達(dá)上,“網(wǎng)友”們往往極其統(tǒng)容易受到暗示,邏輯往往也是極為簡單的。由于基數(shù)的龐大(或者由于網(wǎng)絡(luò)本身匿名的性質(zhì)導(dǎo)致了這樣的幻覺),網(wǎng)民往往包辦了“執(zhí)法者”和“審判者”的角色,“人肉搜索”就是最為典型的例子。

烏合之眾讀書心得篇3

《烏合之眾》的作者是古斯塔夫·勒龐,是一位法國人,他在書中層層分析,逐步推進(jìn),明確指出個(gè)人一旦進(jìn)入群體中,他的個(gè)性便被湮沒了,群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位,而群體的行為表現(xiàn)為無異議,情緒化和低智商。他也在書中例舉了大量的例子來論證他的觀點(diǎn),而我在讀完這本書后,針對(duì)他的觀點(diǎn)我也存在著不認(rèn)可,但是回想起自己所在的社會(huì),不也處處存在他所說的“群體化”現(xiàn)象。

就從當(dāng)前疫情來看,社會(huì)自發(fā)性的進(jìn)行捐款,許多明星也參與其中,但總有人會(huì)跳出來說:“你一個(gè)大明星就捐這么點(diǎn)?這么摳門的!”慢慢地、種.種話語接踵而來,形成群體對(duì)捐款者人身攻擊,從而形成道德綁架,然而這些群眾也是從個(gè)人觀點(diǎn)向輿論中心靠攏,思想慢慢被同化。但平心而論,這些明星捍衛(wèi)自己的財(cái)產(chǎn)有何不對(duì),但公眾情緒此時(shí)處于高度敏感,他們只會(huì)覺得有錢人就應(yīng)該多出錢,但是無論出多少錢,群體只會(huì)認(rèn)為出的`少了,從而引發(fā)“眾怒”。這群體中每一個(gè)人就如一滴水匯入了整個(gè)河流,河流依然在,但這滴水卻再也找不到了。

在這本書中作者總是用一種絕對(duì)性的詞語來敘述,雖然他在書中例舉了大量的例子來證明他的觀點(diǎn),但我始終覺得還是比較武斷。并不是所有的群體都能同化每個(gè)人的思想,個(gè)人的思想還是占據(jù)主導(dǎo)地位,就如一顆沙粒他哪怕匯入了沙漠,可他還是那粒沙,始終都能找到。

讀完《烏合之眾》這本書讓我們接觸到了群眾這種行為、心理產(chǎn)生的原因。但是我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)保持自己的批判精神、懷疑精神,永遠(yuǎn)不要隨波逐流,成為“烏合之眾”。

烏合之眾讀書心得篇4

《烏合之眾》是法國著名社會(huì)心理學(xué)家、群體心理學(xué)創(chuàng)始人古斯塔夫勒龐的名著,初次出版于1895年。該書深入淺出地剖析了群體的諸種特點(diǎn)及其成因。全書分為三卷,依次分析了“群體的感情和道德觀”,“群體的觀念、推理與想象力”,“群體的意見”,“群體領(lǐng)袖”等,深入透視了社會(huì)服從和過度服從、趣味單一、群眾的反叛、大眾文化、受別人支配的自我、群眾戶外、人的自我異化、官僚化過程、以及無意識(shí)在社會(huì)行為中的作用。

這部著作在國際學(xué)術(shù)界有著十分廣泛而深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德曾評(píng)價(jià)說:“勒龐的這本書是當(dāng)之無愧的名著,他極為精致地描述了群眾心態(tài)?!鄙鐣?huì)心理學(xué)家奧爾波特評(píng)價(jià)說:“在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)寫出的著作中,最有影響者,非勒龐的《烏合之眾》莫屬?!鄙鐣?huì)學(xué)家墨頓評(píng)價(jià)?:“勒龐這本書具有持久的影響力,是群體行為的研究者不可不讀的文獻(xiàn)?!迸c任何學(xué)術(shù)著作一樣,該書也有其局限性,如作者因群體的非理性性質(zhì)和表現(xiàn)而對(duì)它持鄙視和恐懼的態(tài)度。

他說:“個(gè)人在群體影響下,思想和感覺中道德約束與禮貌方式突然消失,原始沖動(dòng)、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發(fā)?!钡瑫r(shí)他又認(rèn)為群體是一股不可阻擋的力量因而是世界潮流的引領(lǐng)者。但這種內(nèi)在矛盾并未減損其思想學(xué)術(shù)價(jià)值,而是為之后者開啟了更深入研究的空間。這部著作對(duì)于我們這天認(rèn)識(shí)和研究各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象依然有著重要的參考價(jià)值和啟發(fā)好處。

烏合之眾讀書心得篇5

這本書是研究群體心理學(xué)的,也就是大眾都是怎么想的,心理學(xué)上的群體概念,從字面來看就是一堆人聚集在一起,可能不分國籍,不分性別,就是單純的聚集在一起,他們往往會(huì)產(chǎn)生一個(gè)一致的想法,這個(gè)想法就代表了這群人一致的意見,這個(gè)意見讓這其中很多個(gè)性化的想法消失了。

作者依托于法國大革命的時(shí)間背景寫的這本書,主旨告訴大家,個(gè)體一旦融入群體,將會(huì)失去自我的意識(shí)。從而會(huì)讓自己心性大變。群體一旦形成,不管是多么高知的人聚合在一起,最后也會(huì)形成群體白癡或者群體無意識(shí),非常容易被別人影響,蠱惑。失去理性的判別能力,要影響一個(gè)群體,遠(yuǎn)比影響一個(gè)人要容易的多。

我們?cè)撚性鯓拥乃伎寄兀谕顿Y中我們?cè)撊绾蝸磉\(yùn)用這種大眾心理學(xué)?

首先,人多的地方不去,因?yàn)闊o論站在哪個(gè)人群之中,都不可避免的成為傻瓜,即使是專業(yè)投資者,各個(gè)都是身經(jīng)百戰(zhàn),但當(dāng)他們聚集在一起,往一個(gè)方向看的時(shí)候,往往悲劇也就會(huì)發(fā)生。

其次,獨(dú)立思考才是王道。

第三,時(shí)刻警惕群體無意識(shí),當(dāng)被別人煽動(dòng)的時(shí)候,要多想想這本書,多站在理性的層面思考,不要被幾個(gè)簡單的詞匯所感召。

第四,充分利用群體無意識(shí)。

第五,不要迷信權(quán)威,特別是關(guān)于未來的學(xué)問里,專家也是猜的。

我們一向的認(rèn)識(shí),站在人堆里最安全,但這本書的理論告訴我們,很多事情,不要相信群眾,尤其是投資這樣的事。

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