寫心得需要組織好結(jié)構(gòu),包括引言、正文、結(jié)論等部分,以便讀者更好地理解和掌握。下面小編給大家提供一些烏合之眾讀書心得一千字參考,希望對大家寫烏合之眾讀書心得一千字有幫助。
勒龐的《烏合之眾》研究的是一個具有共同屬性或利益取向的群體所會產(chǎn)生的群體效應(yīng),但是沒有研究和解釋這些群體效應(yīng)是怎樣產(chǎn)生共同屬性或利益取向。就如弗洛伊德所評價的:“勒龐的《烏合之眾》發(fā)現(xiàn)了群體中會產(chǎn)生的群體效應(yīng)及問題,但是并沒有解釋群體成員之間建立感情聯(lián)系的心理過程的原因?!?/p>
不過個人認為研究產(chǎn)生聯(lián)系心理的原因應(yīng)該是心理學(xué)家最關(guān)心的事情,而我們作為投資者應(yīng)該可以直接借鑒和參考勒龐對已經(jīng)具備群體效應(yīng)的群體的研究成果。因為股市應(yīng)該是一個具備群體效應(yīng)的群體成員構(gòu)成的群體行為表現(xiàn),股價對群體成員起到了利益驅(qū)動作用,而股價只是可以被小部分人操縱的一個標(biāo)識而已,尤其是小盤股。從這種角度理解,股市操縱者就可以通過股價的表現(xiàn),在股民這個群體中產(chǎn)生領(lǐng)袖效應(yīng),以致讓股民形成無理智跟隨的群體效應(yīng)。
發(fā)現(xiàn)一群人中能產(chǎn)生群體效應(yīng)的共性、激發(fā)群體中的群體效應(yīng)、合理運用群體中的群體效應(yīng)??梢宰屍髽I(yè)家事半功倍,讓企業(yè)中的員工形成一個極具競爭力、凝聚力的團隊;革命家也是一樣,運用好了可以讓成千上萬的人為你奉獻;,但是如果企業(yè)家、革命家是激發(fā)人性中陰暗的一面,而產(chǎn)生的群體效應(yīng),那樣只會讓其曇花一現(xiàn),給歷史留下悲慘的一幕。
這個正如毛澤東基于國際共產(chǎn)主義精神,結(jié)合中國的實際國情,產(chǎn)生的符合中國實際情況的毛澤東思想和共產(chǎn)主義精神——打倒土豪劣紳、實行土地改革、讓農(nóng)民當(dāng)家做主等等當(dāng)時大多數(shù)民眾的共同向往,而且在實踐中不斷的通過軍事和政治思想同步實施、強化及驗證其正確性,以致毛澤東漸漸的在群體中產(chǎn)生的領(lǐng)袖效應(yīng),群體成員也因此產(chǎn)生了群體效應(yīng),萬眾一心的局面,戰(zhàn)勝了國民黨的飛機、大炮。同樣在10 年動亂期間發(fā)生的歷史黑暗,也要很大程度的歸功于群體效應(yīng)的極端無理智化。
《烏合之眾——大眾心理研究》完成于1895年,作為一本心理學(xué)專業(yè)著作,其中的概念及其表達都相當(dāng)通俗易懂,不難看出它最初就是一本面向“大眾”的“大眾心理研究”。這種方法既是殘忍的,同時也是極為有效的。勒龐在書中提出的許多理論,就其用詞的犀利而言,絕不亞于魯迅的諷刺小說。勒龐說:“所謂的英雄或暴君,從未真實的存在過,他們只是人們?yōu)榱藵M足心理需要而杜撰出來的人物”,“候選人必須用最離譜的哄騙手段,才能征服選民,同時還要毫不猶豫的做出最令人異想天開的承諾”,這些話語在一百多年后的今天聽來依然振聾發(fā)聵。在他的敘述中,集體的力量之粗蠻,方向轉(zhuǎn)變之迅速,思維方式之簡單,簡直到了令人咋舌的地步。勒龐的研究是否足夠客觀和全面,作為非專業(yè)人士很難做出準(zhǔn)確的判斷,要將其生搬硬套于此時此刻的中國也絕對是不可行的。同時不可否認的是,其中對于“群體心理”,“群體意見與信念”的敘述,在當(dāng)今中國社會的語境中是有一定價值的,是值得我們深入思索的。
“團結(jié)力量大”在五十年代后期開始長期被扭曲理解為“團結(jié)則戰(zhàn)無不勝”和“團結(jié)則無所不能”,這是群體不承認障礙的一個表現(xiàn)。當(dāng)全社會充斥著一種“只承認前進不承認停滯和后退”的氛圍時,個人很容易被這種盲目的樂觀主義裹挾,進而半信半疑的成為群體中推波助瀾的“幫兇”。也正如勒龐所說,“并不是每個人都必然會被這種氣氛感染,但如果他沒有感受到這種情緒的話,那么他就會淪為群體情感的敵對方?!痹谔厥鈺r期,這種“站在人民的敵對面”的行為可能帶來不同程度的惡果,甚至可能招致殺身之禍。而在當(dāng)今社會,這種自我意識的消融和群體情感的同化似乎不那么容易發(fā)生了,但在“天涯”和“貓撲”等網(wǎng)絡(luò)論壇上,這種群體表達簡單、夸張、粗暴、直白的傾向仍然隨處可見?!氨┟裾巍笔欠耠S著技術(shù)的進步轉(zhuǎn)入了更為隱蔽的表達空間?而在情感的表達上,“網(wǎng)友”們往往極其統(tǒng)容易受到暗示,邏輯往往也是極為簡單的。由于基數(shù)的龐大(或者由于網(wǎng)絡(luò)本身匿名的性質(zhì)導(dǎo)致了這樣的幻覺),網(wǎng)民往往包辦了“執(zhí)法者”和“審判者”的角色,“人肉搜索”就是最為典型的例子。
這個禮拜我們讀的是烏合之眾,嗯,是沐風(fēng)所寫的中國版的《烏合之眾》,以下是讀完后想法:
01、一個人變得無腦,通常是各種原因作用的結(jié)果,所以不要輕易給別人貼標(biāo)簽。
其次,不要忽視自己的任何一個小缺點,也許哪天他就和其他的小缺點一起共同組合產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)帶來不可預(yù)見的后果。同理,可以培養(yǎng)一些小優(yōu)點,也許某個時刻也能大放光彩呢!
02、人們更容易花掉偶然性收入,因為沒有可以對標(biāo)的努力。
這也可以解釋為什么大家很容易花掉得來的錢,大吃大喝大額購物,消費一些平常舍不得的東西。
偶然性收入會帶來另外一個問題:提高大家的消費閾值。所謂由儉入奢易,由奢入儉難。因為購買了不符合自己消費層次和消費能力的名貴產(chǎn)品,提高我們的消費水平。待消費完畢,再回到原來的普通生活水平會很不習(xí)慣。
03、利益和安全感算是非理性行為的終極解釋,其余都是他表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象。
看起來是人們在路口聚集亂糟糟的一群之后就過馬路,其實是因為一開始走的人并沒有受到任何懲罰,反而增加了通勤效率,于是自然誰也不肯吃虧。還有,當(dāng)我們闖紅燈被車撞了以后,不是白撞,而是哪怕車原本沒有責(zé)任也得賠償,這其實就是一種很不好的暗示,暗示隨意闖紅燈可以增加通勤的效率,風(fēng)險卻并不大。
所以我們的所以過馬路的成本是非常低的。我。最終總結(jié)人外在形態(tài)可以到,內(nèi)心的各種行為都有其內(nèi)在規(guī)律,不要輕易的批判一個人,也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。
外在行為可能亂糟糟,內(nèi)心卻其內(nèi)在規(guī)律,不要輕易的批判一個人,也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。
看這本書的時候,我覺得自己就像被剝皮的洋蔥,一層層的,作者把那些粗糙的外皮剝了之后露出了內(nèi)里真正的心。這本書還常常讓我產(chǎn)生一種“自己這么蠢過啊”的感覺,然后,有時候會被書里作者無情地揭露逼得咬牙切齒,想大吼一聲:你是怎么知道的?再看看他在書中是怎么評價女人的:“群體的某些特點,如沖動、急躁、缺乏理性、沒有判斷力和批判精神、夸大感情等等,幾乎總是可以在低級進化形態(tài)的生命中看到,例如婦女、野蠻人和兒童。”“產(chǎn)生這種誤認的經(jīng)常是婦女和兒童——即最沒有主見的人”“它就像女人一樣,一下子變會陷入極端”。這種覺得“他說得好有道理可是為什么我就是很抓狂想出一記左勾拳”的感覺,在看這本書的過程中一直折磨著我。
這位十九世紀(jì)的法國作家古斯塔夫勒龐,寫出的這本《烏合之眾》即使里面有以上那些關(guān)于婦女和兒童的描述,但是它仍然被社會接受并成為世界名著廣為流傳,是因為它確實是一本讓人們看清真相的書。作者用犀利的語言,對群體行為的分析鞭辟入里,入木三分,讓閱讀的人感覺酣暢淋漓。所以,《烏合之眾》才會成為社會心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著作。在書中,作者告訴我們:個人一旦進入群體中,他的個性便湮沒了,群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位,而群體的行為表現(xiàn)為無異議,情緒化和低智商。
如果有人想真切了解自己在群體中處于怎樣一種狀態(tài),就讀這本書吧。我相信,它一定會虐到你的。
很久以前,勒龐就預(yù)言了今日群體中的大部分特征:智商低于群體中的任意個體,換句話說就是智商無下限?!叭后w總是受著無意識因素的支配”,“大腦活動的消失和脊髓運動的得勢”??最后“群體既易于英勇無畏也易于犯罪“這一切描述是不是很眼熟?...
事實就是這是一個群體的時代,要取得別人的認同那么必須先認同一個群體,無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個群體對某事是認同還是反對,這都是一個個的群體和陣營。對某一群體的認同取決于群體的言論和發(fā)布的消息——至少我認為現(xiàn)在是這樣的——諸如微博等等,而事實告訴我們?nèi)后w的觀察往往是失真的。。。正像書中所講,群體的情緒是單純的,夸張的。而群體又是易受暗示的,于是這就催生了種種陰謀論,因為你不知道他們到底是不是被煽動了,是不是被暗示了。因為前面說到真實已經(jīng)被群體糟糕的觀察和分析能力磨滅掉了...如果你不進入某個群體,你又很難知道他們的運作過程,而你一旦進入那么就不能保證你自己還有智商這個東西的存在??
而我們總會在一個群體中,不是嗎?因為我們都有一個陣營,無論你是贊同還是反對,除非你對此事不聞不問不去選陣營。那么好吧,又一個陣營出現(xiàn)了,人總是要有一個立足點來生存。群體可以成就,也可以毀滅。。。。。。
好吧,這只是一個開頭,不想再繼續(xù)復(fù)述,所以我不愛寫讀后感....鑒于越來越感覺周圍的人們普遍都不淡定了,都看看《烏合之眾》吧,應(yīng)該看看這本書,至少現(xiàn)在都應(yīng)該看看,群體到底是一個什么情況。