在寫(xiě)心得的過(guò)程中,可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,包括學(xué)習(xí)方法、思考方式、問(wèn)題解決方式等方面。那要怎么寫(xiě)烏合之眾讀書(shū)心得呢?這里提供一些烏合之眾讀書(shū)心得,希望對(duì)大家能有所幫助。
《烏合之眾》的作者是古斯塔夫·勒龐。作者是一位法國(guó)人,他的血液里帶有法國(guó)人特有的激進(jìn)與狂熱。我并不是十分認(rèn)同勒龐的觀點(diǎn),勒龐在書(shū)中闡述個(gè)人一旦形成群體,群體就會(huì)擁有個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有的一些心理與思想,一個(gè)溫和的人在融入了群體之后,在一定的條件下,例如革命爆發(fā),他就可能會(huì)成為一個(gè)暴。他還認(rèn)為群體所體現(xiàn)出來(lái)的種.種特質(zhì)是人類(lèi)處于原始狀態(tài)才會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。在他的筆下。群體毫無(wú)理智可言,他們極容易受到暗示和煽動(dòng)。群體對(duì)既有真理的維護(hù)到了令人發(fā)指的地步,無(wú)論是誰(shuí)只要?jiǎng)訐u了真理的權(quán)威性,群眾就會(huì)十分殘忍的對(duì)待他。希帕蒂婭是生活在東羅馬帝國(guó)時(shí)期的女?dāng)?shù)學(xué)家。她既聰慧又美麗。
由于宗教迫害,希帕蒂婭在回家的路上被人們脫光了衣服,對(duì)這位偉大的女?dāng)?shù)學(xué)家施以暴行——他們用蚌殼割下了她的肉,又將她的尸體焚毀。這在我們看來(lái)是十分殘忍的舉動(dòng),可是群眾們卻可以做出來(lái)。我相信在他們只是個(gè)體的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)做出如此可怕的事情來(lái)的,也許連想都想不到。
先且不說(shuō)勒龐的觀點(diǎn)是否有些不妥,但他在書(shū)中舉出了大量的的例子來(lái)證明他的觀點(diǎn),例如十字軍的遠(yuǎn)征(勒龐在書(shū)中舉了大量與十字遠(yuǎn)征軍相關(guān)的例子)以及拿破侖。除了這些耳熟能詳?shù)睦又膺€有關(guān)于馬薩羅尼的故事,布瑞維利爾夫人等等。這使你即便不認(rèn)同他的觀點(diǎn),卻還是不得不說(shuō)他的觀點(diǎn)是那么的令人信服,但是既然是研究大眾心理的書(shū),舉例子的話是不是不光要舉西方國(guó)家的例子,更應(yīng)該有亞洲,拉丁美洲等世界各地的例子呢。
勒龐的用詞也大多帶有完全肯定的色彩?!氨仨殹薄耙欢ā敝?lèi)的詞語(yǔ)在他的書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn),相反“可能”“也許”之類(lèi)的詞卻很少出現(xiàn),甚至可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有。這樣大膽的用詞也是我對(duì)這本書(shū)十分癡迷的原因之一。
我十分喜歡心理學(xué),也正是因?yàn)檫@個(gè)原因而選擇了學(xué)習(xí)新聞。我認(rèn)為新聞學(xué)可以幫助我認(rèn)清大眾的心理,他們是怎樣思考的,他們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)這樣的心理,又為什么會(huì)像勒龐說(shuō)的那樣出現(xiàn)“群眾是盲目的”類(lèi)似這樣的觀點(diǎn),又是否因?yàn)槿罕娛敲つ康?,是狂熱的,又是容易受到暗示的,所以才?huì)出現(xiàn)法西斯時(shí)期那樣瘋狂的狀態(tài)。我對(duì)人們的思想著迷,但是我更對(duì)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況著迷。
很久以前,勒龐就預(yù)言了今日群體中的大部分特征:智商低于群體中的任意個(gè)體,換句話說(shuō)就是智商無(wú)下限。“群體總是受著無(wú)意識(shí)因素的支配”,“大腦活動(dòng)的消失和脊髓運(yùn)動(dòng)的得勢(shì)”??最后“群體既易于英勇無(wú)畏也易于犯罪“這一切描述是不是很眼熟?...
事實(shí)就是這是一個(gè)群體的時(shí)代,要取得別人的認(rèn)同那么必須先認(rèn)同一個(gè)群體,無(wú)論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無(wú)論這個(gè)群體對(duì)某事是認(rèn)同還是反對(duì),這都是一個(gè)個(gè)的群體和陣營(yíng)。對(duì)某一群體的認(rèn)同取決于群體的言論和發(fā)布的消息——至少我認(rèn)為現(xiàn)在是這樣的——諸如微博等等,而事實(shí)告訴我們?nèi)后w的觀察往往是失真的。。。正像書(shū)中所講,群體的情緒是單純的,夸張的。而群體又是易受暗示的,于是這就催生了種.種陰謀論,因?yàn)槟悴恢浪麄兊降资遣皇潜簧縿?dòng)了,是不是被暗示了。因?yàn)榍懊嬲f(shuō)到真實(shí)已經(jīng)被群體糟糕的觀察和分析能力磨滅掉了...如果你不進(jìn)入某個(gè)群體,你又很難知道他們的運(yùn)作過(guò)程,而你一旦進(jìn)入那么就不能保證你自己還有智商這個(gè)東西的存在??
而我們總會(huì)在一個(gè)群體中,不是嗎?因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)陣營(yíng),無(wú)論你是贊同還是反對(duì),除非你對(duì)此事不聞不問(wèn)不去選陣營(yíng)。那么好吧,又一個(gè)陣營(yíng)出現(xiàn)了,人總是要有一個(gè)立足點(diǎn)來(lái)生存。群體可以成就,也可以毀滅。。。。。。
好吧,這只是一個(gè)開(kāi)頭,不想再繼續(xù)復(fù)述,所以我不愛(ài)寫(xiě)讀后感....鑒于越來(lái)越感覺(jué)周?chē)娜藗兤毡槎疾坏?,都看看《烏合之眾》吧,?yīng)該看看這本書(shū),至少現(xiàn)在都應(yīng)該看看,群體到底是一個(gè)什么情況。